Ota 20 ilmaiskierrosta

Ei omaa rahaa, ei riskiä


maanantai, 26. lokakuu 2020

YLE: KAIKKI TYÖIKÄISET MIEHET NEUVOSTOLIITOSSA LINNASSA???!!!

Hölmöys on alun perin peräisin Anne Applebaumin aivopierusta GULAG, sitä ovat siltä pohjalta jankuttaneet mm. Erkki Tuomioja ja Tauno Tiusanen. YLE hourulalla-toimittajattaren päällepuheet "20 miljoonasta työleirivangista" EIVÄT perustuneet ranskalaiselle filmiarkistopläjäykselle, vaan ne olivat "taustatietoa".

 
YLE on ottanut "tietonsa" LASKEMALLA YHTEEN OHEISESTA TILASTOSTA JOKA VUODEN TAMMIKUUN ENSIMMÄISEN PÄVÄN KULAGIEN ASUKASMÄÄRÄN vuosina 1930 - 1953!

 

Смертность заключенных в лагерях ГУЛАГа28

Год Среднее количество
заключенных
Умерло %
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1949
1950
1951
1952
240.350
301.500
422.304
617.895
782.445
830.144
908.624
1.156.781
1.330.802
1.422.466
1.458.060
1.199.785
823.784
689.550
658.202
704.868
958.448
1.316.331
1.475.034
1.622.485
1.719.586
7283
13267
67297
26295
28328
20595
25376
90546
50502
46665
100997
248877
166967
60948
43848
18154
35668
15739
14703
15587
13806
3,03
4,40
15,94
4,26
3,62
2,48
2,79
7,83
3,79
3,28
6,93
20,74
20,27
8,84
6,66
2,58
3,72
1,20
1,00
0,96
0,80
 
"yht." 23.096.000, kuleeita 1 miljoona.
 
NÄIN SAATU LUKU ON KUITENKIN JAETTAVA KESKIMÄÄRÄISEN TUOMION PITUUDELLA!
 
Se oli käytännössä ainakin 5 vuotta, sillä sellainen oli vaikkapa puolueen "tuholaisjäsenen" sellaisen perheenjäsenen tuomio,joka oli vain "salaillut ja tukenut toimintaa". Lyhyitä juoppoputkakakkuja ei lähdetty lusimaan GULAGiin, sillä esimerkiksi Kolymaan meritse pelkkä matkakin saattoi kestää puoli vuotta ilmoista ja pakkasista riippuen.Todennäköisesti kes- kimääräinen istumisaika oli lähempänä 10 vuotta. Jos se olisi ollut vain tuo 5 vuotta, niin GULAGeissa oli kaikkiaan kuokkinut 4.5 miljoonaa (suur)rikos- ja poliittista tuomittuja. Ne olivat ainakin poliittisille ensisijaisesti eristys- ja rangaistuslaitoksia, sillä SE PORUKKA OLI TUOTTA-VAAN PAKKOTYÖHÖN ARMOTTA LIIAN VANHAA, 1800-luvun puolella syntynyttä, kuten voi tarkistaa Memorialin listan kuolinikien perusteella.
 
YLE: " Historia: Neuvostoliiton vankileirit
 
Tiistaisin, Yle Teema Fem - Yle Areena 650 pv
 
Neuvostoliiton vankileirien, gulagien, historia alkoi vuoden 1917 vallankumouksesta ja ulottui aina Stalinin kuolemaan saakka.
 
Miten Neuvostoliitto loi järjestelmän, jossa 20 miljoonaa ihmistä alistettiin orjatyöhön?
 
Rikasta arkistomateriaalia ja haastatteluja hyödyntävä sarja käy läpi vankileirien synkän historian. (Gulag, The History, Ranska 2019.)
 
Historia: Neuvostoliiton vankileirit: Artikkelit "
 
Täällä on tilasto, kuinka paljon leireillä kunakin vuonna oli 1930 – 1953, 1. tammikuuta kunakin vuonna:

http://stalinism.narod.ru/docs/repress/repress.htm?fbclid=IwAR1H9h2UixojBP6_9eSow4uJT-5VzcRceDxNH1GzF0B6BIyBDQmrEDA4P8Y

Игорь Пыхалов

ВСТУПЛЕНИЕ

Почти все публикации, затрагивающие вопрос о количестве репрессированных, можно отнести к двум группам. В первую из них входят произведения обличи-телей "тоталитарного режима", называющих астрономические многомиллион-ные цифры расстрелянных и посаженных. При этом "правдоискатели" упорно стараются не замечать архивных данных, в том числе и опубликованных, делая вид, что их как бы не существует. Для обоснования своих цифр они либо ссы-лаются друг на друга, либо просто ограничиваются фразами типа: "по моим подсчетам", "я убежден" и т.п.

Однако любой добросовестный исследователь, занявшийся изучением этой проблемы, довольно быстро обнаруживает, что помимо "воспоминаний очевид-цев" существует масса документальных источников: "В фондах Центрального государственного архива Октябрьской революции, высших органов государст-венной власти и органов государственного управления СССР (ЦГАОР СССР) выявлено несколько тысяч единиц хранения документов, относящихся к деятельности ГУЛАГа" 1.

Изучив архивные документы, такой исследователь с удивлением убеждается, что масштабы репрессий, о которых мы "знаем" благодаря СМИ, не просто рас-ходятся с действительностью, а завышены в десятки раз. После этого он оказывается перед мучительной дилеммой: профессиональная этика требует опубликовать найденные данные, с другой стороны - как бы не прослыть при этом защитником Сталина. Результатом обычно становится некая "компромис-сная" публикация, содержащая как стандартный набор антисталинских эпите-тов и реверансов в адрес Солженицына и Ко, так и сведения о количестве ре-прессированных, которые, в отличие от публикаций из первой группы, не взяты с потолка и не высосаны из пальца, а подтверждены документами из архивов.

СКОЛЬКО ВСЕГО РЕПРЕССИРОВАНО

Наиболее известным из опубликованных документов, содержащих сводную информацию по репрессиям, является следующая докладная записка на имя Н. С. Хрущева 2:

1 февраля 1954 г.

Секретарю ЦК КПСС товарищу Хрущеву Н.С.

 

 

В связи с поступающими в ЦК КПСС сигналами от ряда лиц о незаконном осуждении за контрреволюционные преступления в прошлые годы Коллегией ОГПУ, тройками НКВД, Особым совещанием, Военной коллегией, судами и военными трибуналами и в соответствии с вашим указанием о необходимости пересмотреть дела на лиц, осужденных за контрреволюционные преступления и ныне содержащихся в лагерях и тюрьмах, докладываем: за время с 1921 года по настоящее время за контрреволюционные преступления было осуждено 3.777.380 человек, в том числе к ВМН - 642.980 человек, к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и ниже - 2.369.220, в ссылку и высылку - 765.180 человек.

Из общего количества осужденных,ориентировочно, осуждено: 2.900.000 чело- век - Коллегией ОГПУ, тройками НКВД и Особым совещанием и 877.000 чело-век - судами, военными трибуналами, Спецколлегией и Военной коллегией.

... Следует отметить, что созданным на основании Постановления ЦИК и СНК СССР от 5 ноября 1934 года Особым совещанием при НКВД СССР, которое просуществовало до 1 сентября 1953 года, было осуждено 442.531 человек, в том числе к ВМН - 10.101 человек,к лишению свободы - 360.921 человек,к ссыл- ке и высылке (в пределах страны) - 57.539 человек и к другим мерам наказания (зачет времени нахождения под стражей,высылка за границу, принудительное лечение) - 3.970 человек ...

Генеральный прокурор Р.Руденко
Министр внутренних дел С.Круглов
Министр юстиции К.Горшенин

Итак, как явствует из приведенного документа, всего с 1921 по начало 1954 года по политическим обвинениям было приговорено к смертной казни 642.980 человек, к лишению свободы - 2.369.220, к ссылке - 765.180. Следует также иметь в виду, что не все приговоры приводились в исполнение. Например, с 15 июля 1939 по 20 апреля 1940 г. за дезорганизацию лагерной жизни и произ-водства был приговорен к высшей мере наказания 201 заключенный, однако потом части из них смертная казнь была заменена заключением на сроки от 10 до 15 лет 3. В 1934 году в лагерях содержалось 3849 заключенных, осужден-ных к высшей мере с заменой лишением свободы, в 1935 - 5671, в 1936 - 7303, в 1937 - 6239, в 1938 - 5926, в 1939 - 3425, в 1940 - 4037 4.

 

КОЛИЧЕСТВО ЗАКЛЮЧЕННЫХ

"А вы уверены, что информация из этой докладной записки соответствует действительности?", - воскликнет скептически настроенный читатель, который благодаря многолетней промывке мозгов твердо "знает" о миллионах расстре- лянных и десятках миллионов отправленных в лагеря.Что ж,обратимся к более подробной статистике, тем более что, вопреки уверениям записных "борцов с тоталитаризмом", такие данные не только имеются в архивах, но и неоднократно публиковались.

Начнем с данных о количестве заключенных в лагерях ГУЛАГа. Напомню, что осужденные на срок свыше 3 лет как правило отбывали наказание в исправи-тель-нотрудовых лагерях (ИТЛ), а осужденные на малые сроки - в исправительно-трудовых колониях (ИТК).

 

Количество заключенных в лагерях НКВД на 1 января5
 
Год Заключенных
1930
1931
1932
1933
1934
1935
179.000
212.000
268.700
334.300
510.307
725.483
Год Заключенных
1936
1937
1938
1939
1940
1941
839.406
820.881
996.367
1.317.195
1.344.408
1.500.524
Год Заключенных
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1.415.596
983.974
663.594
715.505
746.871
808.839
Год Заключенных
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1.108.057
1.216.361
1.416.300
1.533.767
1.711.202
1.727.970

 

Однако тех,кто привык принимать опусы Солженицына и ему подобных за Свя- щенное писание, зачастую не убеждают даже прямые ссылки на архивные до-кументы. "Это документы НКВД,а следовательно, они фальсифицированные. - заявляют они. - Откуда взялись те цифры, которые в них приводятся?".

Ну что ж, специально для этих недоверчивых господ приведу пару конкретных примеров, откуда берутся "эти цифры". Итак, год 1935-й:

 

Лагеря НКВД, их хозяйственная специализация и численность заключенных по состоянию на 11 января 1935 г. 6

 

Лагерь Хозяйственная специализация Числ.
заключ.
Дмитровлаг Строительство канала "Москва-Волга" 192.649
Бамлаг Строительство вторых путей Забайкальской и Уссурийской железных дорог и Байкало-Амурской магистрали 153.547
Беломоро-Балтий-
ский комбинат
Обустройство Беломоро-Балтийского канала 66.444
Сиблаг Строительство Горно-Шорской железной дороги; добыча угля на шахтах Кузбасса; строительство Чуйского и Усинского трактов; предоставление рабочей силы Кузнецкому металлургическому комбинату, Новсиблесу и др.; собственные свиносовхозы 61.251
Дальлаг (позднее -
Владивостоклаг)
Строительство железной дороги "Волочаевка-Комсомольск"; добыча угля на рудниках "Артем" и "Райчиха"; строительство Седанского водопровода и нефтехранилищ "Бензостроя"; строительные работы "Дальпромстроя", "Комитета резервов", авиастройки №126; рыбные промыслы 60.417
Свирлаг Заготовка дров и делового леса для Ленинграда 40.032
Севвостлаг Трест "Дальстрой", работы на Колыме 36.010
Темлаг, Мордов-
ская АССР
Заготовка дров и делового леса для Москвы 33.048
Среднеазиатский
лагерь (Сазлаг)
Предоставление рабсилы Текстильстрою, Чирчикстрою, Шахрудстрою, Хазарбахстрою, Чуйскому новлубтресту, совхозу "Пахта-Арал"; собственные хлопковые совхозы 26.829
Карагандинский
лагерь (Карлаг)
Животноводческие совхозы 25.109
Ухтпечлаг Работы Ухто-Печорского треста: добыча угля, нефти, асфальта, радия и др. 20.656
Прорвлаг (позднее -
Астраханлаг)
Рыбная промышленность 10.583
Саровский
лагерь НКВД
Лесозаготовки и лесопиление 3.337
Вайгач Добыча цинка, свинца, платинового шпата 1.209
Охунлаг Дорожное строительство 722
в пути следования
в лагеря
  9.756
Итого   741.599

Четыре года спустя:

 

Численность заключенных в лагерях НКВД по состоянию на 1 января 1939 г. 7

 

Лагерь Заключ.
Бамлаг (трасса БАМа) 262.194
Севвостлаг (Магадан) 138.170
Белбалтлаг (Карельская АССР) 86.567
Волголаг (район Углича-Рыбинска) 74.576
Дальлаг (Приморский край) 64.249
Сиблаг (Новосибирская обл.) 46.382
Ушосдорлаг (Дальний Восток) 36.948
Самарлаг (Куйбышевская обл.) 36.761
Карлаг (Карагандинская обл.) 35.072
Сазлаг (Узбекская ССР) 34.240
Усольлаг (Молотовская обл.) 32.714
Каргопольлаг (Архангельская обл.) 30.069
Севжелдорлаг (Коми АССР и Архангельская обл.) 29.405
Ягринлаг (Архангельская обл.) 27.680
Вяземлаг (Смоленская обл.) 27.470
Ухтимлаг (Коми АССР) 27.006
Севураллаг (Свердловская обл.) 26.963
Локчимлаг (Коми АССР) 26.242
Темлаг (Мордовская АССР) 22.821
Ивдельлаг (Свердловская обл.) 20.162
Воркутлаг (Коми АССР) 17.923
Сороклаг (Архангельская обл.) 17.458
Вятлаг (Кировская обл.) 16.854
Онеглаг (Архангельская обл.) 16.733
Унжлаг (Горьковская обл.) 16.469
Краслаг (Красноярский край) 15.233
Тайшетлаг (Иркутская обл.) 14.365
Устьвымлаг (Коми АССР) 11.974
Томасинлаг (Новосибирская обл.) 11.890
Горно-Шорский ИТЛ (Алтайский край) 11.670
Норильлаг (Красноярский край) 11.560
Кулойлаг (Архангельская обл.) 10.642
Райчихлаг (Хабаровский край) 8.711
Архбумлаг (Архангельская обл.) 7.900
Лужский лагерь (Ленинградская обл.) 6.174
Букачачлаг (Читинская обл.) 5.945
Прорвлаг (Нижняя Волга) 4.877
Ликовлаг (Московская обл.) 4.556
Южная гавань (Московская обл.) 4.376
Сталинская станция (Московская обл.) 2.727
Дмитровский мехзавод (Московская обл.) 2.273
Строительство №211 (Украинская ССР) 1.911
Транзитные заключенные 9.283
Итого 1.317.195

 

Однако, как я уже писал выше, помимо ИТЛ существовали еще и ИТК - исправительно-трудовые колонии. До осени 1938 года они вместе с тюрьмами находились в подчинении Отдела мест заключений (ОМЗ) НКВД. Поэтому за 1935-1938 годы удалось пока найти только совместную статистику:

Количество заключенных в колониях и тюрьмах на 1 января 8

 

Год Заключенных
1935
1936
1937
1938
240.259
457.088
375.488
885.203

 

C 1939 года ИТК находились в ведении ГУЛАГа, а тюрьмы в ведении Главного тюремного управления (ГТУ) НКВД.

Количество заключенных в колониях на 1 января9
Год Заключенных
1939
1940
1941
1942
1943
335.243
315.584
429.205
361.447
500.208
Год Заключенных
1944
1945
1946
1947
1948
516.225
745.171
956.224
912.704
1.091.478
Год Заключенных
1949
1950
1951
1952
1953
1.140.324
1.145.051
994.379
793.312
740.554
 
Количество заключенных в тюрьмах 10
Год 1 января январь март май июль сентябрь декабрь
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
352.508
186.278
470.693
268.532
237.534
151.296
275.510
245.146
293.135
280.374
350.538
190.266
487.739
277.992
235.313
155.213
279.969
261.500
306.163
275.850
281.891
195.582
437.492
298.081
237.246
177.657
272.113
278.666
323.492
256.771
225.242
196.028
332.936
262.464
248.778
191.309
269.526
268.117
326.369
239.612
185.514
217.819
216.223
217.327
196.119
218.245
263.819
253.757
360.878
228.031
178.258
401.146
229.217
201.547
170.767
267.885
191.930
259.078
349.035
228.258
186.278
434.871
247.404
221.669
171.708
272.486
235.092
290.984
284.642
230.614

 

Сведения в таблице даны на середину каждого месяца. Кроме того, опять-таки для особо упертых антисталинистов, отдельным столбцом даны сведения на 1 января каждого года (выделены красным), взятые из статьи А.Кокурина, размещенной на сайте"Мемориала". В этой статье, помимо прочего, указаны ссылки на конкретные архивные документы. Кроме того, желающие могут прочесть статью того же автора в журнале "Военно-исторический архив" 11.

Теперь мы можем составить сводную таблицу численности заключенных в СССР при Сталине:

 

Год Заключенных
1935
1936
1937
1938
1939
965.742
1.296.494
1.196.369
1.881.570
2.004.946
Год Заключенных
1940
1941
1942
1943
1944
1.846.270
2.400.422
2.045.575
1.721.716
1.331.115
Год Заключенных
1945
1946
1947
1948
1949
1.736.186
1.948.241
2.014.678
2.479.909
2.587.732
Год Заключенных
1950
1951
1952
1953
 
2.760.095
2.692.825
2.657.128
2.620.814
 

 

Нельзя сказать, что эти цифры являются каким-то откровением. Начиная с 1990 года такого рода данные приводились в целом ряде публикаций. Так, в статье Л.Ивашова и А.Емелина, опубликованной в 1991 году,утверждается, что общее количество заключенных в лагерях и колониях на 1.03.1940 г. состав-ляло 1.668.200 человек,на 22.06.1941 г. - 2,3 млн. 12; на 1.07.1944 г. - 1,2 млн. 13.

В.Некрасов в своей в книге "Тринадцать "железных" наркомов" сообщает, что "в местах лишения свободы" в 1933 г. находилось 334 тыс. заключенных, в 1934 - 510 тыс., в 1935 - 991 тыс., в 1936 - 1296 тыс. 14; на 21 декабря 1944 г. в лагерях и колониях - 1.450.000 15; на 24 марта 1953 г. там же - 2.526.402 16.

По данным А.Кокурина и Н.Петрова (особенно показательным, поскольку оба автора связаны с обществом "Мемориал", а Н.Петров даже является сотрудни- ком "Мемориала"),на 1.07.1944 г.в лагерях и колониях НКВД содержалось око- ло 1,2 млн. заключенных 17,а в тюрьмах НКВД на ту же дату - 204.290 18. На 30. 12. 1945 г.в исправительно-трудовых лагерях НКВД содержалось около 640 тыс. заключенных, в исправительно-трудовых колониях - около 730 тыс., в тюрьмах - около 250 тыс., в КПЗ - около 38 тыс., в колониях для несовер-шеннолетних - около 21 тыс., в спецлагерях и тюрьмах НКВД в Германии - около 84 тыс.19.

Наконец, вот данные о численности заключенных в местах лишения свободы, подчиненных территориальным органам ГУЛАГа, взятые непосредственно с уже упоминавшегося сайта "Мемориала":

 

январь 1935
январь 1937
1.01.1939
1.01.1941
1.01.1945
1.01.1949
1.01.1953
307.093
375.376
381.581
434.624
745.171
1.139.874
741.643

 

Также можно порекомендовать изданный недавно "Мемориалом" фундамен-тальный справочник: Система исправительно-трудовых лагерей в СССР, 1923 - 1960. М., 1998, подтверждающий приведенные выше цифры.

Итак, подведем итог - за все время правления Сталина количество заклю-ченных, одновременно находящихся в местах лишения свободы, никогда не превышало 2 миллионов 760 тысяч (естественно, не считая германских, японских и прочих военнопленных). Таким образом, ни о каких "десятках миллионов узников ГУЛАГа" не может быть и речи.

Подсчитаем теперь количество заключенных на душу населения. На 1 января 1941 года, как видно из приводившейся выше таблицы, общее число заключен-ных в СССР составило 2.400.422 человека. Точная численность населения СССР на этот момент неизвестна,но обычно оценивается в 190-195 миллионов. Таким образом получаем от 1230 до 1260 заключенных на каждые 100 тысяч населения. В январе 1950 года численность заключенных в СССР составляла 2.760.095 человек - максимальный показатель за все время правления Стали-на. Население СССР на этот момент насчитывало 178 миллионов 547 тысяч 20. Получаем 1546 заключенных на 100 тысяч населения.

Теперь рассчитаем аналогичный показатель для современных США. В настоя-щее время там существуют два вида мест лишения свободы:jail - приблизитель- ный аналог наших изоляторов временного содержания, в jail содержатся под-следственные, а также отбывают наказание осужденные на небольшие сроки, и prison - собственно тюрьма.Так вот,на конец 1999 года в prisons содержалось 1.366.721 человек, в jails - 687.973, что в сумме дает 2.054.694. Население Соединенных Штатов на конец 1999 год - примерно 275 млн., следовательно, получаем 747 заключенных на 100 тысяч населения.

Да, вдвое меньше, чем у Сталина, но ведь не вдесятеро. Как-то несолидно для державы, взявшей на себя "защиту прав человека" в мировом масштабе. А если учесть темпы роста этого показателя - когда данная статья была впервые опубликована, он составлял (на середину 1998 г.) 693 заключенных на 100 ты-сяч американского населения,в 1990-1998 гг. средний ежегодный прирост чис- ла обитателей jails - 4,9%,prisons - 6,9%,то, глядишь, лет через десять заокеан- ские друзья наших отечественных сталиноненавистников догонят и перегонят сталинский СССР.

Кстати, тут в одной интернетовской дискуссии была высказано возражение - дескать, эти цифры включают всех арестованных американцев, в том числе и тех, кто задержан на несколько дней. Еще раз подчеркну - к концу 1999 года в США имелось 2 с лишним миллиона заключенных, которые отбывают срок или находятся в предварительном заключении. Что же касается арестов, то их в 1998 году было произведено 14,5 миллионов.

Теперь пару слов об общем количестве побывавших при Сталине в местах за-ключения. Разумеется, если взять приведенную выше таблицу и просуммиро-вать строки, то результат получится неверным, так как большинство заключен- ных ГУЛАГа были осуждены на срок больше года. Однако в известной степени оценить цифру прошедших через ГУЛАГ позволяет следующая записка 21:

6 августа 1955 г.

Начальнику ГУЛАГа МВД СССР генерал-майору Егорову С.Е.

Всего в подразделениях ГУЛАГа хранится 11 миллионов единиц архивных материалов, из них 9,5 миллионов составляют личные дела заключенных.

Начальник секретариата ГУЛАГа МВД СССР
майор Подымов

 

СКОЛЬКО СРЕДИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ БЫЛО "ПОЛИТИЧЕСКИХ"

 

В корне неверно полагать, что большинство сидевших при Сталине были "жертвами политических репрессий":

 

Число осужденных за контрреволюционные и другие
особо опасные государственные преступления
22
 
Год высшая
мера
лагеря, колонии
и тюрьмы
ссылка и
высылка
прочие
меры
всего
осуждено
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
9701
1962
414
2550
2433
990
2363
869
2109
20201
10651
2728
2154
2056
1229
1118
353074
328618
2552
1649
8011
23278
3579
3029
4252
2896
1105
-  
8
475
1609
1612
198
21724
2656
2336
4151
6851
7547
12267
16211
25853
114443
105683
73946
138903
59451
185846
219418
429311
205509
54666
65727
65000
88809
68887
73610
116681
117943
76581
72552
64509
54466
49142
25824
7894
1817
166
2044
5724
6274
8571
11235
15640
24517
58816
63269
36017
54262
5994
33601
23719
1366
16842
3783
2142
1200
7070
4787
649
1647
1498
666
419
10316
5225
3425
773
38
2587
1219
-  
-  
437
696
171
1037
3741
14609
1093
29228
44345
11498
46400
30415
6914
3289
2888
2288
1210
5249
1188
821
668
957
458
298
300
475
599
591
273
35829
6003
4794
12425
15995
17804
26036
33757
56220
208069
180696
141919
239664
78999
267076
274670
790665
554258
63889
71806
75411
124406
78441
75109
123248
123294
78810
73269
75125
60641
54775
28800
8403
Итого 799455 2634397 413512 215942 4060306

 

Под "прочими мерами" имеется в виду зачет времени нахождения под стра-жей, принудительное лечение и высылка за границу. За 1953 год приведены сведения только за первое полугодие.

Из этой таблицы следует, что "репрессированных" было несколько больше, чем указано в приведенной выше докладной на имя Хрущева - 799.455 осуж-денных к высшей мере вместо 642.980 и 2.634.397 приговоренных к заключе-нию вместо 2.369.220. Однако разница эта относительно невелика - цифры одного порядка.

Кроме того, есть еще один момент - очень даже возможно, что в приведенную таблицу "затесалось" изрядное количество уголовников. Дело в том, что на одной из хранящихся в архиве справок, на основании которых составлена эта таблица, имеется карандашная помета: "Всего осужденных за 1921-1938 гг. - 2944879 чел., из них 30% (1062 тыс.) - уголовники"23. В таком случае общее количество "репрессированных" не превышает 3 миллионов. Однако чтобы окончательно прояснить этот вопрос, необходима дополнительная работа с источниками.

Посмотрим теперь, какой процент составляли "репрессированные" от общего количества обитателей ГУЛАГа:

 

Состав лагерей ГУЛАГа НКВД за контрреволюционные преступления 24
 
Год количество % ко всему
составу лагерей
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
135.190
118.256
105.849
104.826
185.324
454.432
444.999
420.293
407.988
345.397
26.5
16.3
12.6
12.6
18.6
34.5
33.1
28.7
29.6
35.6
Год количество % ко всему
составу лагерей
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
268.861
289.351
333.883
427.653
416.156
420.696
578.912*
475.976
480.766
465.256
40.7
41.2
59.2
54.3
38.0
34.9
22.7
31.0
28.1
26.9

* В лагерях и колониях.

Рассмотрим теперь более подробно состав обитателей ГУЛАГа в некоторые моменты его существования.

 

Состав заключенных ИТЛ по инкриминируемым преступлениям
(по состоянию на 1 апреля 1940 г.)
25
 
Инкриминируемые преступления Численность %
Контрреволюционные преступления
в том числе:
троцкисты, зиновьевцы, правые
измена Родине
террор
диверсия
шпионаж
вредительство
руководители контрреволюционных организаций
антисоветская агитация
прочие контрреволюционные преступления
члены семей изменников Родине
без указаний
417381

17621
1473
12710
5737
16440
25941
4493
178979
133423
13241
7323
32,87

1,39
0,12
1,00
0,45
1,29
2,04
0,35
14,10
10,51
1,04
0,58
Особо опасные преступления против порядка управления
в том числе:
бандитизм и разбой
перебежчики
другие преступления
46374

29514
13924
2936
3,65

2,32
1,10
0,23
Иные преступления против порядка управления
в том числе:
хулиганство
спекуляция
нарушение закона о паспортизации
другие преступления
182421

90291
31652
19747
40731
14,37

7,11
2,50
1,55
3,21
Расхищение соцсобственности (закон от 7 августа 1932 г.)
Должностные и хозяйственные преступления
Преступления против личности
Имущественные преступления
Социально вредный и социально опасный элемент
Воинские преступления
Прочие преступления
Без указаний
23549
96193
66708
152096
220835
11067
41706
11455
1,85
7,58
5,25
11,98
17,39
0,87
3,29
0,90
Итого 1269785 100,00

СПРАВКА
о численности осужденных за контрреволюционные преступления и бандитизм,
содержащихся в лагерях и колониях МВД по состоянию на 1 июля 1946 г.
26

По характеру преступления В лагерях % В колониях % Всего %
Общее наличие осужденных 616.731 100 755.255 100 1.371.986 100
Из них за к/р преступления,
в том числе:
Измена Родине (ст. 58-1)
Шпионаж (58-6)
Терроризм
Вредительство (58-7)
Диверсии (58-9)
К-р саботаж (58-14)
Участие в а/с заговоре (58-2, 3, 4, 5, 11)
Антисоветская агитация (58-10)
Полит. бандит. (58-2, 5, 9)
Нелегальный переход границы
Контрабанда
Члены семей изменников Родине
Социально-опасные элементы
354.568

137.463
12.405
7.391
3.781
2.509
26.411
26.099
85.652
5.937
2.655
3.722
1.012
6.382
57,5

22,3
2,0
1,2
0,6
0,4
4,3
4,2
13,9
1,0
0,4
0,6
0,1
1,9
162.024

66.144
3.094
2.038
770
610
4.533
10.833
56.396
2.835
1.080
259
457
1.323
21,4

8,7
0,4
0,3
0,1
0,1
0,6
1,4
7,5
0,4
0,1
-
0,1
0,2
516.592

203.607
15.499
9.429
4.551
3.119
30.944
36.932
142.048
8.772
3.735
4.031
1.469
7.705
37,6

14,8
1,1
0,7
0,3
0,2
2,3
2,7
10,4
0,6
0,3
0,3
0,1
0,6

 

Начальник ОУРЗ ГУЛАГа МВД СССР
Алешинский
Пом. начальника ОУРЗ ГУЛАГа МВД СССР
Яцевич

19 августа 1946 г.

 

Состав заключенных ГУЛАГа по характеру преступлений
(по состоянию на 1 января 1951 г.)
27
 
Преступления Всего в т.ч.
в лагерях
в т.ч.
в колониях
Контрреволюционные преступления

Измена Родине (ст.58-1а, б)
Шпионаж (ст.58-1а, б, 6; ст.193-24)
Террор (ст.58-8)
Террористические намерения
Диверсия (ст.58-9)
Вредительство (ст.58-7)
Контрреволюционный саботаж (кроме осужденных
за отказ от работы в лагерях и побеги) (ст. 58-14)
Контрреволюционный саботаж (за отказ
от работы в лагере) (ст.58-14)
Контрреволюционный саботаж (за побеги
из мест заключения) (ст.58-14)
Участие в антисоветских заговорах, антисоветских
организациях и группах (ст.58, пп. 2, 3, 4, 5, 11)
Антисоветская агитация (ст.58-10, 59-7)
Повстанчество и политбандитизм (ст.58, п.2; 59, пп.2, 3, 3б)
Члены семей изменников Родины (ст. 58-1в)
Социально опасный элемент
Прочие контрреволюционные преступления
Всего осужденных за контрреволюционные преступления

334538
18337
7515
2329
3250
1165

4494

10160

22687

46582
99401
12947
3256
2846
10371
579918

285288
17786
7099
2135
3185
1074

3523

8724

19708

39266
61670
12515
2824
2756
8423
475976

49250
591
416
194
65
91

971

1436

2979

7316
37731
432
432
90
1948
103942

Уголовные преступления
Расхищение соцсобственности (Указ от 7 августа 1932 г.)
По Указу от 4 июня 1947 г. "Об усилении охраны
личной собственности граждан"
По Указу от 4 июня 1947 г. "Об уголовной ответственности
за хищение государственного и общественного имущества"
Спекуляция
Бандитизм и вооруженные ограбления (ст.59-3, 167),
совершенные не в местах заключения
Бандитизм и вооруженные ограбления (ст.59-3, 167),
совершенные в период отбывания наказания
Умышленные убийства (ст.136, 137, 138), совершенные
не в местах заключения
Умышленные убийства (ст.136, 137, 138), совершенные
в местах заключения
Нелегальный переход границы (ст.59-10, 84)
Контрабандная деятельность (ст.59-9, 83)
Скотокрадство (ст.166)
Воры-рецидивисты (ст.162-в)
Имущественные преступления (ст.162-178)
Хулиганство (ст.74 и Указ от 10 августа 1940 г.)
Нарушение закона о паспортизации (ст.192-а)
За побеги из мест заключения, ссылки и высылки (ст.82)
За самовольный выезд (побег) из мест обязательного
поселения (Указ от 26 ноября 1948 г.)
За укрывательство выселенных, бежавших из мест
обязательного поселения, или пособничество
Социально вредный элемент
Дезертирство (ст.193-7)
Членовредительство (ст.193-12)
Мародерство (ст.193-27)
Остальные воинские преступления
(ст.193, кроме пп.7, 12, 17, 24, 27)
Незаконное хранение оружия (ст.182)
Должностные и хозяйственные преступления
(ст. 59-3в, 109-121, 193 пп.17, 18)
По Указу от 26 июня 1940 г. (самовольный уход
с предприятий и из учреждений и прогулы)
По Указам Президиума Верховного Совета СССР
(кроме перечисленных выше)
Прочие уголовные преступления
Всего осужденных за уголовные преступления
72293

394241

637055
73205

65816

12047

37808

3635
1920
368
15112
6911
61194
93477
40599
22074

3328

1021
416
39129
2131
512

19648
12932

128618

26485

35518
140665
1948228
42342

242688

371390
31916

53522

11026

22950

3041
1089
207
8438
3883
35464
32718
7484
12969

1504

989
343
29457
1527
429

13033
6221

47630

881

11921
62729
1057791
29951

151553

265665
41289

12294

1021

14858

594
901
161
6674
3028
25730
60759
33115
9105

1824

32
73
9672
604
83

6615
6711

80988

25604

23597
77936
890437
Итого: 2528146 1533767 994379

 

Таким образом, среди заключенных, содержащихся в лагерях ГУЛАГа, боль-шинство составляли уголовники,а "репрессированных",как правило,было менее 1/3. Исключение составляют 1944-1948 годы, когда эта категория получила достойное пополнение в лице власовцев, полицаев, старост и других "борцов с коммунистической тиранией". Еще меньше был процент "политических" в исправительно-трудовых колониях.

 

СМЕРТНОСТЬ СРЕДИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ

 

 

Имеющиеся архивные документы позволяют осветить и этот вопрос.

 

Смертность заключенных в лагерях ГУЛАГа 28
 
Год Среднее количество
заключенных
Умерло %
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1949
1950
1951
1952
240.350
301.500
422.304
617.895
782.445
830.144
908.624
1.156.781
1.330.802
1.422.466
1.458.060
1.199.785
823.784
689.550
658.202
704.868
958.448
1.316.331
1.475.034
1.622.485
1.719.586
7283
13267
67297
26295
28328
20595
25376
90546
50502
46665
100997
248877
166967
60948
43848
18154
35668
15739
14703
15587
13806
3,03
4,40
15,94
4,26
3,62
2,48
2,79
7,83
3,79
3,28
6,93
20,74
20,27
8,84
6,66
2,58
3,72
1,20
1,00
0,96
0,80

 

Данных за 1948 год пока не разыскал.

 

Смертность заключенных в тюрьмах 29
 
Год Среднее количество
заключенных
Умерло %
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
269.393
328.486
369.613
253.033
194.415
213.403
260.328
269.141
286.755
255.711
214.896
181.712
158.647
7036
3277
7468
29788
20792
8252
6834
2271
4142
1442
982
668
424
2,61
1,00
2,02
11,77
10,69
3,87
2,63
0,84
1,44
0,56
0,46
0,37
0,27

 

В качестве среднего количества заключенных взято среднее арифметическое между цифрами на 1 января и 31 декабря.

Смертность в колониях накануне войны была ниже, чем в лагерях. Например, в 1939 году она составляла 2,30% 30.

 

Смертность заключенных в колониях ГУЛАГа 31
 
Год Среднее количество
заключенных
Умерло %
1949
1950
1951
1952
1.142.688
1.069.715
893.846
766.933
13966
9983
8079
7045
1,22
0,93
0,90
0,92

 

Таким образом, как свидетельствуют факты, вопреки уверениям "обличите-лей", смертность заключенных при Сталине держалась на весьма низком уровне. Однако во время войны положение заключенных ГУЛАГа ухудшилось. Нормы питания были значительно снижены, что сразу же привело к резкому увеличению смертности. К 1944 г. нормы питания заключенных ГУЛАГа были несколько увеличены: по хлебу - на 12%, крупе - 24%, мясу и рыбе - 40%, жирам - 28% и по овощам - на 22%, после чего уровень смертности стал заметно понижаться. Но даже после этого они оставались по калорийности ниже довоенных норм питания примерно на 30% 32.

Тем не менее, даже в самые тяжелые 1942 и 1943 годы смертность заключен-ных составляла около 20% в год в лагерях и около 10% в год в тюрьмах, а не 10% в месяц, как утверждает, к примеру, А.Солженицын. К началу же 50-х годов в лагерях и колониях она упала ниже 1% в год, а в тюрьмах - ниже 0,5%.

В заключение следует сказать пару слов и о пресловутых Особых лагерях (особлагах), созданных согласно постановлению Совета Министров СССР №416-159сс от 21 февраля 1948 г. Эти лагеря (так же, как и уже сущест-вовавшие к тому времени Особые тюрьмы) должны были сконцентрировать всех осужденных к лишению свободы за шпионаж, диверсии, террор, а также троцкистов, правых, меньшевиков, эсеров, анархистов, националистов, бело-эмигрантов, участников антисоветских организаций и групп и "лиц, представ-ляющих опасность по своим антисоветским связям". Заключенных особлагов следовало использовать на тяжелых физических работах 33.

15 февраля 1952 г.

Справка о наличии особого контингента, содержащихся в особых лагерях на 1 января 1952 г.
 
№№ Название
особого
лагеря
Шпи-
оны
Дивер-
санты
Тер-
рор
Троц-
кисты
Пра-
вые
Мень-
шевики
Эсеры Анар-
хисты
Нацио-
налисты
Бело-
эмиг-
ранты
Участн.
антисов.
орг.
Опасн.
элем.
Итого
1 Минеральный 4012 284 1020 347 7 36 63 23 11688 46 4398 8367 30292
2 Горный 1884 237 606 84 6 5 4 1 9546 24 2542 5279 20218
3 Дубравный 1088 397 699 278 5 51 70 16 7068 223 4708 9632 24235
4 Степной 1460 229 714 62 - 16 4 3 10682 42 3067 6209 22488
5 Береговой 2954 559 1266 109 6 - 5 - 13574 11 3142 10363 31989
6 Речной 2539 480 1429 164 - 2 2 8 14683 43 2292 13617 35459
7 Озерный 2350 671 1527 198 12 6 2 8 7625 379 5105 14441 32342
8 Песчаный 2008 688 1203 211 4 23 20 9 13987 116 8014 12571 38854
9 Камышевый 174 118 471 57 1 1 2 1 3973 5 558 2890 8251
  Всего 18475 3663 8935 1510 41 140 190 69 93026 884 33826 83369 244128

Заместитель начальника 2-го отдела 2-го Управления ГУЛАГа майор Маслов 34

 

Об уровне смертности заключенных особлагов можно судить по следующему документу:

 

Характеристика
Особых лагерей МВД СССР (на 1 января 1951 г.)
35
 
№№
п.п.
Название лагеря За кр. преступл. За уголовн.
преступл.
Всего Умерло в IV
кв. 1950 г.
Освобождено
1 Минеральный 30235 2678 32913 91 479
2 Горный 15072 10 15082 26 1
3 Дубравный          
4 Степной 18056 516 18572 124 131
5 Береговой 24676 194 24870 нет нет
6 Речной 15653 301 15954 25 нет
7 Озерный 27432 2961 30393 162 206
8 Песчаный 20988 182 21170 24 21
9 Луговой 9611 429 10040 35 15

 

Как видно из таблицы, в 8 особлагах, по которым даны сведения, из 168994 заключенных в IV квартале 1950 года умерло 487 (0,29%), что, в пересчете на год, соответствует 1,15%. То есть, лишь немногим больше, чем в обычных лагерях. Вопреки расхожему мнению, особлаги не были "лагерями смерти", в которых якобы уничтожалась инакомыслящая интеллигенция, да и наиболее многочисленный контингент их обитателей составляли "националисты" - лесные братья и их пособники.

 

Примечания

 

1. А. Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.24.

2. Там же. С.26.

3. В.Н.Земсков. ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №6. С.15.

4. В.Н.Земсков. Заключенные в 1930-е годы: социально-демографические проблемы // Отечественная история. 1997, №4. С.67.

5. А.Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.23; архивный ис-точник: 1930-1934 гг. - ГАРФ, ф.9414,оп.1,д.1155,л.1,1935-1940 гг. - там же, л.2.

6. ГАРФ, ф.5446, оп.11, д.1310, л.13-14.

7. ГАРФ, ф.9414, оп.1, д.1155, л.20-22.

8. А.Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.23.

9. Там же.

10. В.Н.Земсков.ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №6. С.11.

11. Эвакуация заключенных из тюрем НКВД СССР в 1941-1942 годах// Военно-исторический архив. 1997, вып.2. С.234.

12. ГУЛАГ в годы Великой Отечественной войны // Военно-исторический журнал. 1991. №1. С.19.

13. Там же. С.23.

14. Некрасов В.Ф. Тринадцать "железных" наркомов. М.: "Версты", 1995. С.172.

15. Там же. С.234.

16. Там же. С.241.

17. А.Кокурин, Н.Петров. НКВД-НКГБ-Смерш: структура, функции, кадры. Статья четвертая (1944-1945) // Свободная мысль. 1997, №9. С.95.

18. Там же. С.96.

19. А.Кокурин, Н.Петров. МВД: структура, функции, кадры. Статья шестая (1946 - 1953) // Свободная мысль. 1997, №12. С.103.

20. Народонаселение стран мира / Под ред. Б.Ц.Урланиса. М.: "Статистика", 1974. С.23.

21. А.Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.26.

22. ГАРФ, ф.9401, оп.1, д.4157, л.201-205; В.П.Попов. Государственный террор в советской России. 1923-1953 гг.: источники и их интерпретация // Отечественные архивы. 1992, №2. С.28.

23. В.П.Попов. Государственный террор в советской России. 1923-1953 гг.: источники и их интерпретация // Отечественные архивы. 1992, №2. С.29.

24. А.Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.23; 1934-1939 гг. - ГАРФ, ф.9414, оп.1, д.1155, л.3-6.

25. ГАРФ, ф.9414, оп.1, д.1155, л.26-27.

26. А.Дугин. Сталинизм: легенды и факты // Слово. 1990, №7. С.25.

27. В.Н.Земсков. ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №7. С.10-11.

28. В.Н.Земсков.ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №6. С.14-15; 1931-1940 гг. - ГАРФ, ф.9414, оп.1, д.1155, л. 2; д.2740, л.1, 5, 8, 14, 26, 38, 42, 48, 58, 96-110; 1949-1952 гг. - Дугин А.Н. Неизвестный ГУЛАГ: Документы и факты. М.: Наука, 1999. С.41, 43, 45, 49.

29. В.Н.Земсков.ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №7. С.7; Дугин А.Н. Неизвестный ГУЛАГ: Документы и факты. М.: Наука, 1999. С.31.

30. ГАРФ, ф.9414, оп.1, д.28, л.13.

31. Дугин А.Н. Неизвестный ГУЛАГ: Документы и факты. М.: Наука, 1999. С.41, 43, 45, 49.

32. В.Н.Земсков.ГУЛАГ (историко-социологический аспект) // Социологические исследования. 1991, №6. С.21-22.

33. Система исправительно-трудовых лагерей в СССР, 1923-1960: Справочник. М., 1998. С.52.

34. Дугин А.Н. Неизвестный ГУЛАГ: Документы и факты. М.: Наука, 1999. С.47.

35. Там же. С.43.

lauantai, 10. lokakuu 2020

Königsbergin (Karaliauskasin) sillat...

https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/pasihurri/175976-konigsbergin-sillat/

Königsbergin sillat

PasiHurri

Pasi Hurri 15.9.2014 5:08päivitetty 15.9.2014 5:08

Pasi Hurri Kirjoittaja on BaseN Oy:n perustaja ja toimitusjohtaja. Kansainvälisen yritystoiminnan ohella sydäntä lähellä ovat isänmaa, luonto ja energia- sekä kaikenlainen muukin tehokkuus ja näillä ihmisten hyvinvoinnin parantaminen. Tietoliikenne- ja pilvilaskentateknologiat ovat hallinnassa. Kirjoitan hieman kaupallisempaa blogia osoitteessa "https://www.basen.net"

Länsimaiden reaktiot Venäjän toimintaan ovat olleet selvästi hämmentyneitä ja monen lähivaltion mielestä myös varsin hampaattomia ja varovaisia. Pelokkaimpien arvioiden mukaan olemme jo ryhtyneet Chamberlainia myöntyväisempään politiikkaan, onhan rajoja jo siirretty yksipuolisilla ilmoituksilla. Kaikki tämä on vahvistanut Putinin itseluottamusta ja valmiutta seuraaviin askeliin.

Tämä vaarallinen myöntyväisyyspolitiikka ei kuitenkaan johdu epäpätevistä poliitikoista tai rahanhimoisista liikemiehistä, vaan pääosin Venäjän ja länsimaiden erilaisesta arvopohjasta. Se mikä on EU:n kannalta moraalisesti kestämätöntä tai kansainvälisen lain vastaista, löytyy Putinin keinovalikoimasta jo alkusivuilta. Konflikti, joka alkoi Krimin miehittämisestä (tai kenties jo Georgian harjoitussodasta) on siis varsin epäsymmetrinen; näin ilmaistuna yleensä terrorismiin liitetyllä muotitermillä.

Symmetrinen vastaus Krimin miehittämiseen olisi käyttää EU:n mittakaavassa pieni summa rahaa ja luvata kaikille Kaliningradin (ent. Königsberg) asukkaille roima palkankorotus mikäli he siirtyvät kannattamaan EU:hun liittymistä Venäjän sijaan. Putinin opaskirjaa lukien seuraavassa vaiheessa EU voisi lähettää kaupunkiin tunnuksettomia harmaita miehiä varmistamaan ettei paikallisten ihmisten ihmisoikeuksia tai kulttuurihistoriallisia aarteita (niitä siltoja) tuhota. Historiallinen yhteys Saksaan, Puolaan ja Liettuaan on jo olemassa, sitä ei tarvitsisi keksiä. Vanhoja virheitähän tässä vain korjattaisiin.

En kuitenkaan halua nähdä länsimaiden ottavan tällaisia askelia, koska tuo mainittu arvopohja on kallis ja säilyttämisen arvoinen. Vastapuolen toimintatapa pitää kuitenkin ymmärtää ja luoda skenaariot myös siitä miten itse toimisimme toisten arvojen puitteissa. Näin osaamme arvioida paremmin omat resurssimme ja vaikutuskeinomme sekä tehdä arvopohjaamme sopivat ja kestävät ratkaisut.

Clausewitziä mukaillen vastatoimien olisi oltava johdonmukaisia, voimakkaita ja keskitettyjä, sellaisia joihin vastapuolella ei ole varaa tai kykyä. Yksi tällainen olisi Venäjän eristäminen kokonaan länsimaiden rahamarkkinoista. Tämän ei suinkaan tarvitsisi olla pitkäaikainen toimenpide, koska Putin todennäköisimmin lopettaisi konfliktin ymmärtäessään Italian kokoisen taloutensa olevan varsin nopeasti Hollantia tai Suomea pienempi. Asevarusteluakaan ei voi jatkaa ilman rahaa.

 

Keskustelu:

 

Seppo Saari #1098229 15.9.2014 8:27

On toivottavaa, että Venäjän kansa miettisi, mitä maan johdon toimista kansalle itselleen seuraa, ja alkaisi luoda uutta poliittiista toimintakulttuuria. Lännen käyttöön ottamat talouspakotteet saattavat olla ainut rauhanomainen keino tämän prosessin alkuun saattamiseksi.

 

Risto Koivula #1903895 16.9.2014 3:08

Vastaus kommenttiin: #1098229

Ne pakotteet sopivat Venäjälle ja sen tärkeimmille energia-asiakkaille kuin suutarin peukalo näiden irrottautuessa petrodollarista.

 

Risto Koivula #1098222 15.9.2014 9:09

” Länsimaiden reaktiot Venäjän toimintaan ovat olleet selvästi hämmentyneitä ja monen lähivaltion mielestä myös varsin hampaattomia ja varovaisia. Pelokkaimpien arvioiden mukaan olemme jo ryhtyneet Chamberlainia myöntyväisempään politiikkaan, onhan rajoja jo siirretty yksipuolisilla ilmoituksilla. ”

Kun kansa itse ilmoittaa, ja sillä on jo autonomia, siihen on suhtauduttava YK:n Peruskirjan mukaan vakavuudella, oikeudet ovat melkein kuin itsenäisellä valtiolla. Autonomian tai osavaltion asemaa ei saa yksipuolisesti heikentää millään verukkeilla, kuten muilla rajansiirroilla.

” Kaikki tämä on vahvistanut Putinin itseluottamusta ja valmiutta seuraaviin askeliin.

Tämä vaarallinen myöntyväisyyspolitiikka ei kuitenkaan johdu epäpätevistä poliitikoista tai rahanhimoisista liikemiehistä, vaan pääosin Venäjän ja länsimaiden erilaisesta arvopohjasta. Se mikä on EU:n kannalta moraalisesti kestämätöntä tai kansainvälisen lain vastaista, löytyy Putinin keinovalikoimasta jo alkusivuilta. Konflikti, joka alkoi Krimin miehittämisestä (tai kenties jo Georgian harjoitussodasta) on siis varsin epäsymmetrinen; ”

Venäjä teki Georgian kriisissä siten kuin YK oli määrännytkin asettaessaan sen (IVYn) rauhanturvaajaksi.

http://ristokoivula1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/1744

” näin ilmaistuna yleensä terrorismiin liitetyllä muotitermillä. ”

Terroristit päättää YK:n Turvallisuusneuvosto.

” Symmetrinen vastaus Krimin miehittämiseen olisi käyttää EU:n mittakaavassa pieni summa rahaa ja luvata kaikille Kaliningradin (ent. Königsberg) asukkaille roima palkankorotus mikäli he siirtyvät kannattamaan EU:hun liittymistä Venäjän sijaan. Putinin opaskirjaa lukien seuraavassa vaiheessa EU voisi lähettää kaupunkiin tunnuksettomia harmaita miehiä varmistamaan ettei paikallisten ihmisten ihmisoikeuksia tai kulttuurihistoriallisia aarteita (niitä siltoja) tuhota. Historiallinen yhteys Saksaan, Puolaan ja Liettuaan on jo olemassa, sitä ei tarvitsisi keksiä. Vanhoja virheitähän tässä vain korjattaisiin. ”

Sopii yrittää. Itsenäisyysliike on valmiina, joka haluaa palauttaa Preussin, mutta ei vain Kaliningradiin, vaan myös Liettuan luterilaiselle Rusnen saarelle Nemunasin suistossa, ja ”Memelin” alueelle, kuten koko Kuurinkynnäksen niemimaalle, ilmeisestikin ilman Klaipedan kaupunkia, kosa se kyllä kohta paluttaisi taas alueen liettuaan…

http://lt.wikipedia.org/wiki/Rusn%C4%97

http://rikoyota.info/?ct=neman

Tuolla ylänurkassa on kuurilaisten Perkeleen pyörä muodostettuna pyhistä tarhakäärmeistä (zaktis, liettuan žaltis > sm. haltia). Sitä kai ehdotetaan vaakunaksi.

Tuo lippu ei ole ainoa ehdotus, vaan koska alueen suurin (Rusne) ja toinen perinteinen uskonto on luterilaisuus (se ensimmäinen on pakanallinen preussilaisperäinen Romuva, taitaa olla Euroopan suurin pakanauskonto), on mielensosoituksissa ja juhlissa esittynyt myös Suomen lippua muistuttava preussin luterilainen lippu, jossa on valkoisella pohjalla musta risti.

http://www.romuva.lt/en.html

Tasavalla virallinen kieli olisi preussi, mutta liettualaisten, latvialaisten, puolaisten, venäläisten ja saksalaisten kielelliset oikeudet taattaisiin.

Tasavallalla olisi Euroopan ja mailman ehdottomasti sanotaan kolmen edustavimman kärkeen kuuluva, nimeään kantavan kumouksen tieteessä, erityisesti tieteellisessä maailmankatsomuksessa tehnyt, taatusti kotimainen kansallinen merkkihenkilö, josta virallisella, hänen äidinkielellään sanotaan mm.:

” COPPERNICUS

Niklas Kapperniks gimma tūsimts ketursimta septīndesimt tīrtas mettas newinadesīmtan februāran (19.2.1473) en Turnu.

Aulaūwa en Frāmburgai. Tenesse tīwis bei Ilzbergas bīskups Luks Watzenrode, per kasse kērmenarstin tāns panzdau pastāi. Tenēimans giwāntimans en Wārmijai, tenā perlānki Pōlai.

Krākawas uniwersitātis studēnts Kapperniks ni mazīwuns ni zinātun pōliskan.

Stan wissan ni zentlina din būwusin pōlin, kāi ir ni zentlina din būwusin miksin.

Adder Kēlnas SWG perlazīntwis tūsimts septīndesimt pirmas mettas lāiskas “Ihre Spuren verwehen nie” widāi polōnizisnan ir en tenesse emnes pōliskai peisāsnan Kopernik. Dīgi pōliskas fōrmas Mikołaj (ni miksiskas Klaus) paggan ni turīlai nikas nērstwei…

Padīnga di autōramans anga ni padīnga, Kapperniks ast ir Pōlis istōrijas faktan jāu stesse paggan, kai tāns kareūwa prīki Miksiskan Urdenan na pāusan stesse Pōlis kunnegan. Ast di waīstan, kāi Kappernikas pirzdaunīkai perwāndrau iz Köppernigas kāiman en Šlēzijai prei Nēisin. Ik šis sēimisemmens perēit ezze miksiskasmu kopper ‘warrin’, ainawīdan sufikss -nik ni ast miksiskan.

Adder en Šlēzijai turīwusis giwītwei dīgi izwāndrawenikai iz Prūsan, kawīds mazēi būtwei ir Niklas tāws kāupiks Niklas Kapperniks. Adder gi bilāi topōnims caperne en prūsisku ‘kapurnan’ be etminijja di laītawiskan sēimisemnin Kalnas ‘gārbs’, lattawiskan deminutīwan Kalniñš ‘Kalnas sūns’, st. a. Kapperniks — Kappernas sūns sen prūsiskan sufiksan -ik.

En Krākawas uniwersitātin pastāi Kapperniks enmatrikulītan kāigi prūss.

Ast di paprestan dīgi stan, kāi en tūsimts ketursimta newīndesimt uštasmu, tenesmu sentismu Bolōnijas uniwersitātis studēnti, perlānki dis prei miksiskan pīran – izpretīngi, šlāitiskai studēntei iz enskāwintan Prūsan ni mazēi teikātun swāise pīran. Ezze stessei wālkiskan periōdin pastāne tāns waīstan kāi Niklas Miksis. En Bolōnijai studijja dis jurisprudēncin, matematīkin be astronōmijan, adder en tūsimts ketursimta newīndesimt newintasmu tāns pastāne per magistran stēisan pawīrpan kunstan be etwartinna si en Frāmburgan, kwei jāu en tūsimts kettursimta newīndesimt penktasmu bēi dis dōmas rikīs. Ezze tūsimts pēnksimta pirmasmu ergi tīrtan studēi dis medicīnin en Paduwai be engaūne doktōras grādan en Ferārai. Panzdau dīlai dis kāigi bīskupas kērmenarsti en Ilzbergai ergi tūsimts pēnksimta desīmtan. Ezze tūsimts pēnksimta dwiddesimt penktasmu tāns palāika kōntaktans sen ercōgan ~lbertan en Kunnegsgarbu be jadāi prei tennan. Swāise rewoluciōnaran dīlin “Ezze wilsnan stēisan dāngus kērmenin”, kwei eliōcentriskan sistēman ast pastāwuns enwaidīntan matemātiskai, izdrukkaui dis īnsan pirzdau swāise gallin tūsimts pēnksimta ketturdesimt tīrtas mettas dwiddesimt ketwirtan maījan.

Kapperniks bei autēntiskas swāise prūsiskas tāutas pertreppeniks. ”

http://keskustelu.skepsis.fi/Message/FlatMessageIn

Vähäisempiä olisivat Emanuelis Kantis ja vaikkapa Marija Šklode, sittemmin naituaan Curie.

Liikkeen ehdotus perustuslaiksi:

The possible Constitution of The Republic of Memel Prussia.

Prussian nation’s representatives (all people taking activity in this official act) in freely visited meeting, called: „Meeting of Proclamation of The Republic of Memel Prussia”, has set this constitution as basis of further laws, it becomes valid after it has been signed by most members of this historical meeting.

1. Memel Prussia is virtual democratic republic.
2. Memel Prussia’s sovereign authority is Prussian nation.
3. Memel Prussia’s territory at the moment is not internationally, juridically regulated, but can be: only in international round table hold by United Nations, based on real number of Prussians, economics and natural borders. (Kaliningrad, Rusne, Memel ilman Klaipeedaa, Puola voisi myös sijoittaa jotakin… RK)
4. Official languages in Republic of Memel Prussia is Prussian (and Memellandian, sulut RK) state guaranteed rights to have interpreter is for German, Russian, Lithuanian, Polish and Latvian speaking residents.
5. Memel Prussian Republic flag is 1/2 splitted by white ligne from left upper cornet to right lover, with Memel (Klaipeda) coat of arms in center. The left side is 10/30 black, 1/30 white, 8/30 red, 1/30 white, 10/30 black. The right side of flag is 1/3 dark green, 1/3 white, 1/3 dark red, from up to down. Anthem of the Republic of Memel Prussia is „Tīmran Meddin Tautā”
6. Rikoita, Prussian government, consists of 6 elected members, called „Rīkautājs (male) / Rīkautāja (female)” and 1 president, called „Furšters (male) / Furšterini (female)”.
7. Rikoita is being elected in direct, general, secret ballot.
8. President is being elected by at least 4 from 6 Rīkautājs/āja’s.
9. Rights to vote have every citizen who has reached the age of 16 years.
10. Rights to be elected have each citizen who has reached the age of 18 years.
11. Each person has rights to become citizen and achieve citizenship of Republic of Memel Prussia, by fulfilling inquiry form of naturalization, giving oath of allegiance reading : „I swear in face of the flag of the Republic of Memel Prussia that I (name/s) (surname/s) will do everything what is in my powers in favor and interests of the Republic of Memel Prussia and the Prussian nation, and i will do it with all my heart, sparing my own life in case of need.”, and signing it.
12. Rikoita is being elected every third year. Each year there is public interrogation about releasing Rikoita and new ballots.
13. Each Rīkautājs/āja before coming in power must give oath of allegiance reading: „I (name/s) (surname/s) ceremoniously swear to be loyal to the Republic of Memel Prussia and I will strengthen it’s sovereignty and status of independent, democratic nation in face of Prussian and international community, and Prussian and Memellandian languages as the only official languages of Rikoita, I promise to follow and obey the constitution of the Republic of Memel Prussia.”
14. New Furšters/ini before coming into power must give oath of allegiance reading: “I (name/s) (surname/s) ceremoniously swear to be loyal to The Republic of Memel Prussia and as a Furšters/ini I will internationally represent the nation of The Republic of Memel Prussia in best way it is in my powers. I will command our self-defense forces only in case of internal and/or external threat to the sovereignity of The Republic of Memel Prussia. I will do what is in my powers to defend the democratic system of The Republic of Memel Prussia and strengthen the international view towards The Republic of Memel Prussia as a democratic country where personal freedom and human rights is the basis of the basics. I swear that I will defend the rights of Prussian and Memellandian languages as the only languages of Rikoita, and I promise in face of the flag of The Republic of Memel Prussia to obey the constitution of The Republic of Memel Prussia.”
15. The session of Rikoita, called: Wāitin, can be convoked by Furšters/ini and/or at least 3 members of Rikoita.
16. The sessions of Rikoita are exposed and free to visit, if Furšters/ini and at least 2 Rīkautājs/āja’s or at least 3 Rīkautājs/āja’s insist – the session can be conducted in secrecy.
17. Rikoita can invite a person to session, both secret and exposed, if there is a need of his professional and/or social knowledge.
18. The session of Rikoita can be hold only if takes a part Furšters/ini and at least 4 Rīkautājs/āja’s or at least 5 Rīkautājs/āja’s.
19. Rīkautājs/āja can not be charged and judged about his expressed thoughts and/or speech, the only exception is if thoughts and/or speeches contains groundless insults towards other ones private life and/or if they are lie.
20. There are no limitations of how long Furšters/ini can hold power, but if at least 5 from 6 Rīkautājs/āja’s votes for impeachment, Furšters/ini must retire.
21. Members of Rikoita gain no other benefits from being members of Rikoita. Including salary and/or special privileges, except that they are free to visit any cultural events occurring in The Republic of Memel Prussia and during the sessions of Rikoita use – free parking places at the session of Rikoita, if there are provided such special places.
22. Each citizen of The Republic of Memel Prussia has international human rights.
23. Citizen loses his citizenship in case of knowingly ignoring rules of Republic of Memel Prussia and/or activities against basic rules written in this document.
24. Rikoita can not pass any rule if it is in conflict with this document, the constitution of The Republic of Memel Prussia.
25. This document can not be changed or modified, or bypassed after it is becomes valid, except in case of referendum. Rules: 1; 2; 4; 5 can not be abolished, bypassed or modified.

” En kuitenkaan halua nähdä länsimaiden ottavan tällaisia askelia, koska tuo mainittu arvopohja on kallis ja säilyttämisen arvoinen. ”

Preussilainen arvopohja ei kyllä häviä yhtään ”EU:n_eurooppalaiselle”…

http://hameemmias.vuodatus.net/lue/2014/05/preussi

EU voisi lähteä tuossa siten pelkästään omasta perhepiiristä, että noista Liettuan ”preussilaisalueista” muodostettaisiin tällainen jollei aivan itsenäinen niin vähintään Kaliningardia itsehallinnollisuudeltaan vastaava Preussin autonominentasavalta, jossa nämä tarkoitetut kilei-, uskoto- ja muut olot ja symbolit saattaisiin voimaan. Sitten tämä voisi esittää yhdistymistä Kalinigradin kanssa, ja eroa vanhoista emämäista.

Jos EU ei tee näin, se ei ole tosissaan, ja se olisi tehnyt vaan taas pelkkää tyhjää propagandaa.

” Vastapuolen toimintatapa pitää kuitenkin ymmärtää ja luoda skenaariot myös siitä miten itse toimisimme toisten arvojen puitteissa. Näin osaamme arvioida paremmin omat resurssimme ja vaikutuskeinomme sekä tehdä arvopohjaamme sopivat ja kestävät ratkaisut.

Clausewitziä mukaillen vastatoimien olisi oltava johdonmukaisia, voimakkaita ja keskitettyjä, sellaisia joihin vastapuolella ei ole varaa tai kykyä. ”

Lähinnä venäläisillä on mahdollisuus tehdä tuolaisa. Mutta heillä on kyllä kädet täynnä tähdellisempääkin tekemistä…

” Yksi tällainen olisi Venäjän eristäminen kokonaan länsimaiden rahamarkkinoista. ”

AIVAN LOISTAVAA!!!!

Gazpromkin on jo varmaan vuoden hypännyt tasajalkaa, että ”Dollari wittuun! dollari wittuun! dollari…”

Tasan samaa sanovat muut asiakkat, paitsi Ukraina ja EU…

” Tämän ei suinkaan tarvitsisi olla pitkäaikainen toimenpide, koska Putin todennäköisimmin lopettaisi konfliktin ymmärtäessään Italian kokoisen taloutensa olevan varsin nopeasti Hollantia tai Suomea pienempi. Asevarusteluakaan ei voi jatkaa ilman rahaa. ”

Venäjä EI rahoita lännen sotaa itseään vastaan petrodollareilla.

Piru kun mää en nyt löydä yhtään paraati/mielenosoituskuvaa enkä sitä preussin luterilaista lippua… Mutta vannon nähneeni sellaisia netissä!

http://en.wikipedia.org/wiki/Politics_of_Kaliningr

Kaliningradissa on myös pieni naurettava EU-mielinen puolue:

http://koenigsberg-eu.blogspot.fi/

 

Pasi Hurri #1903887 Kirjoittaja 15.9.2014 12:52

Vastaus kommenttiin: #1098222

Olipas mielenkiintoista luettavaa, kiitokset! En olisi uskonut että tuollainen puoluekin löytyy, tietäen Venäjän toimintatavat toisinajattelijoiden suhteen. 7v lipusta?

 

Risto Koivula #2428522 15.9.2014 15:07

Vastaus kommenttiin: #1903887

Kaliningradin tunnetuin poliitikko on presidenttiehdokkaanakin useaan otteeseen vaikuttanut liberaalin Jabloko-puolueen johtaja Grigori Javlinski.

http://finnish.ruvr.ru/2011/12/29/63128377/

http://www.uusisuomi.fi/ulkomaat/5861-venajan-pres

http://fi.wikipedia.org/wiki/Grigori_Javlinski

Hän liittyi outoon aikaan NKP:n jäseneksi: 1985.

 

Risto Koivula #1098234 16.9.2014 3:03

Huom! Latvia-vepsä-sanakirja, ”Preussin tasavallan” nettisivuilta:

http://rikoyota.info/?ct=veps

Karjalaa ymmärtää (joskin erehdyksiä sattuu), mutta joka väittää suomen perusteella ymmärtävänsä vepsää, valehtelee. Yhtä kaukana kuin viro tai liivi suomesta, tai latvia liettuasta.

 

https://inforeactor.ru/331676-sohu-rasskazalo-o-provale-lyuboi-popytki-otobrat-kaliningradskuyu-oblast

orig-159-1602347348.jpg

Sohu рассказало о провале любой попытки отобрать Калининградскую область
19:42 Сегодня 57

...
Источник: https://inforeactor.ru/331676-sohu-rasskazalo-o-provale-lyuboi-popytki-otobrat-kaliningradskuyu-oblast

Путину доложили лично: вот чем на самом деле отравили ...
 

Аттракцион с проездом Тихановской по Варшаве возмутил народ
Какую сумму наличных денег можно перевозить через границу?
Изменить размер текста Аа

Российская армия сможет дать отпор любой попытке претендовать на территорию РФ. "ПолитРоссия" сделала перевод статьи китайских аналитиков Sohu об этом.

Отмечается, что Калининград давно является предметом сложных эмоций Запада, в том числе Германии. Однако после того, как Прибалтика стала независимой от РФ, Калининградская область оказалась отделена.

    Город находится менее чем в 600 км от столицы Германии Берлина и в 1 300 км от Москвы, — подчеркивает Sohu.

По словам аналитиков, бояться нечего, потому что силы немецкой армии явно уступают российским. Как только "немецкая колесница" тронется в сторону России, ей сразу же будет дан отпор, заключают специалисты из КНР.

Ранее "Парламентская газета" передавала слова министра иностранных дел Сергея Лаврова о том, что Германия взяла курс на сдерживание России.

Читайте iReactor в Яндексе
Автор: Алиса Соловьева

 

 

 

 

tiistai, 6. lokakuu 2020

Marxismi ei "kuori" mitään ylihistoriallista "ikuista ihmisluontoa" kapitalismin alta...

En ole lukenut Rutger Bregmanin Hyvän historiaa - enkä aio lukekaan - tunnen "asiakokonaisuuden" ja siinä esitetyt todelliset ja väärennetyt kokeet ja muunkin epätieteellisen metodin - vaan tarkastele siitä esitettyjä arviota ja referaatteja.

Vertaan "hyvän ihmisluonnon" pseudoteoriaa vastikään hölynpölytieteilijä Steven Pinkerin YLEssä otsikolla Pahan historia esitettyyn "pahan ihmieluonnon" - "rotumurhapeilineuroonin" pseudoteoriaan
. Molemmissa esitellää samaa aineistoa: klassikoista Hobbes väärenneteään aivan samalla talla "pahan ihmisluonnon teoreetikoksi" - vaikka hän oli ensimmäinen asian selkeästi esittänyt tabula rasa -teoreetikko ja assosiatiivisen psykologian perustanlaskija.

Kuva: Tiedonantaja 9/2020

 

Sandberg1.jpg

 

https://kulttuuritoimitus.fi/kritiikit/kritiikit-kirjallisuus/rutger-bregmanin-hyvan-historia-voisi-muuttaa-maailmaa/

Rutger Bregmanin Hyvän historia voisi muuttaa maailmaa

Sari Passaro
27.08.2020

Kuva: Stephan Van Fleteren

KIRJAT | Hyvän historia on herättävä kirja. Jos rakentaisimme yhteiskunnat, koulut, työpaikat ja uskonnon hyvän ihmiskuvan varaan, muuttaisi se maailmaa paremmaksi. Mutta miksi hyvä ihminen pystyy pahaan?

”Kun ihmiseen uskotaan, hän käyttäytyy sen mukaisesti.”

ARVOSTELU

5 out of 5 stars

Rutger Bregman: Hyvän historia – Ihmiskunta uudessa valossa

  • Atena, 2020
  • Suomentanut Mari Janatuinen
  • 400 sivua.

Ei ole ihan sama millainen on ihmiskuvamme. Ajattelemmeko olevamme, tai useim-miten ajattelemmeko muiden olevan ahneita, julmia, itsekkäitä ja vähintäänkin johda-teltavissa pahaan. Itsehän olemme hyviä tai meillä on ainakin hyvä selitys silloin kun emme ole.

Ihmiskuvamme mukaisesti meitä johdetaan vaikkapa työpaikoilla. Tarvitaan organi-saatiot, tavoitteet, esimiehet, palkitsemisjärjestelmät ja mielellään hieman rangaistuksiakin. Eri suhteissa keppiä ja porkkaa. Vai tarvitaanko?

Historioitsija Rutger Bregman on kerännyt raamatunpaksuisen kirjan todisteita, että ihminen on hyvä. Hyvän historia – Ihmiskunta uudessa valossa sisältää juuri sitä mitä lupaa: Ihmiskunnan uudessa valossa.

Yksi kirjan monista poluista johtaa työelämään. Nostin sen tähän ensimmäiseksi, koska Bregmanin kirjan yksi esimerkeistä on ohuesti yhteydessä Suomeen. Hän kertoo kotihoitoyrityksestä, jossa ei ole pomoja. Jossa yksiköt johtavat itseään ja jopa palkkaavat kollegansa. Jossa on vain valmentaja ratkomassa syntyviä ongelmia, sillä tietysti unelmamaailmassakin on ongelmia.

Kyseessä on ”Hollannin hoivaihme” Boortzorg, kuten esimerkiksi Yle sen nimesi. Bregman ei mainitse Suomi-yhteyttä, mutta kun epäuskoisena googlasin hänen luettelemiaan yrityksiä, joissa on osattu hyödyntää ajatusta hyvästä ihmisestä, totesin tämän yrityksen neuvottelevan tulosta myös Suomen hoivamarkkinoille.

Jos de Blokin perustamassa yrityksessä työskentelevät motivoituneet ihmiset, eikä sen palveluista löydy hinnoittelulistoja käytettyjen vaippojen tarkkuudella.Siellä tuote on hyvä hoito ja yritys luottaa hoitotiimien tietävän mitä se on ja miten se tehdään.

Jos de Blok uskoo ihmiseen, kuten myös Rutger Bregman. Ja kun ihmiseen uskotaan, hän käyttäytyy sen mukaisesti.

* *

Mutta mikä on tämä hyvä ihminen? Vastausta etsivä Bregmanin kirja on hengästyttä-vä. Minun on pidettävä taukoja sitä lukiessani, sillä on liian helppo kietoutua kirjan todisteluiden pauloihin ja heittää koko ihmiskunnan pahuus romukoppaan.

Siteeraahan Bregman itsekin kirjassaan filosofia ja matemaatikkoa Bertrand Russe-lia, että on varottava halua uskoa. Onko jokin asia totta, vai haluatko vain uskoa niin. Bregman on rakentanut koko kirjansa siten, että hän debatoi itsensä kanssa.

Bregman ruttaa joukon psykologian ja sosiaalipsykologian tutkimuksia, joiden teki-jöistä tuli maailmankuuluja selvittäessään miksi ihminen tekee pahaa. Kaikki nämä tuttuja Suomenkin lukion ja yliopiston psykologian perusoppaista ja ihan peruskauraa viihdeteollisuudessa.

Moni tuntee Stanfordin yliopiston vankilakokeen vuodelta 1971, jonka lopputulema oli, että jokainen pystyy pahaan.Tarvitaan vain oikeat olosuhteet, vaikkapa univormu. Tai Stanley Milgramin tottelevaisuuskokeen vuodelta 1961, jonka kauhistuttava lop-putulema oli, että ihan tavallinen ihminen suostuu tappamaan viattoman sivullisen, jos häntä käsketään.Siinä koehenkilöiden piti antaa sähköisku ”opiskelijalle”, jos hän vastasi väärin. Lopussa sähköisku oli tappava. Koehenkilöt luulivat olevansa Yalen yliopiston oppimiskokeessa ja sähköiskun piti edistää oppimista. He eivät tienneet, että sähköä ei ole ja opiskelija on näyttelijä.

Viime vuosina avautuneet arkistot osoittavat,että tutkimuksissa oli rankkaakin johdat- telua. Kiltti ihmiskuva ei myynyt toisen maailmasodan hirmutekojen jälkeen, eikä se myy oikein nytkään.

Kun Robbers Cave Experimentissä vuonna 1954 ryhmiin jaetut pojat eivät suostu-neet riitelemään,heidät johdateltiin toistensa tukkaan samalla metodilla, jota nykyään käytetään tosi-tv-dramatisoinneissa.

Philip G. Zimbardo taas painosti vankilakokeessaan vanginvartijoiksi valittuja opiskelijoitaan käyttäytymään julmasti. Zimbardo kuitenkin väittää koehenkilöiden muuttuneen sadisteiksi omaehtoisesti.

Milgramin tottelevaisuuskokeen virheet taas olivat hienovaraisempia. Niissä koehen-kilöt eivät totelleet sokeasti. Heidät manipuloitiin ja he luulivat tekevänsä hyvää.

* *

Ihan helposti Bregman ei ole alkanut uskoa hyvään ihmiseen. Kirjan lopussa on yli 50 sivun luettelo lähteistä ja hän on pohjustanut kirjaansa vuosia. Hän on tehnyt lukemattomia haastatteluja ja myös omaa tutkimustyötä.

Kun puhutaan synkästä ihmiskuvasta, on pakko käsitellä romaani Kärpästen herra. Vähintäänkin puoli maailmaa on lukenut vuonna 1954 julkaistun kirjan lähes doku-menttina. Siinä autiolle saarelle haaksirikkoutuneet brittikoululaiset taantuvat julmiksi juonittelijoiksi ja lopulta tappavat.

Bregman tölväisee palkittua kirjailijaa. Hän toteaa, että William Goldingin elämä oli tämän elämäkerran mukaan kovin onneton. Kirjailija kärsi masennuksesta ja alkoholista ja löi lapsiaan. Hän kirjoitti kirjansa pojat sellaisiksi kuin näki ihmisen.

Bregman löytää aidon Kärpästen herra -saaren. Haaksirikon, joka tapahtui vuonna 1966 ja koulupojat, jotka elivät vuoden keskenään autiolla Atan saarella. Etsivätyön jälkeen vuonna 2017 hän tapaa ystävät nimeltä Mano Totau ja Peter Warner. He olivat tuolla autiolla saarella ja heistä tuli elinikäiset ystävät. He kertovat Bregmanille miten koulupojat rakensivat erakkovuotenaan reilun yhteisön.

Pojat osasivat ratkoa ristiriidat. Riitapukarit lähetettiin eri puolille saarta viilentymään. He vartioivat tulta, jonka kirjailija Goldingin pojat päästivät sammumaan. Pojat onnistuivat elämään sovussa.

Tietysti onnistuivat, koska ihminen on pohjimmiltaan hyvä. Hän on domestikoitunut apina, Homo puppy, josta luonnonvalinta on valinnut pentumaisimmat ja kilteimmät yksilöt jatkoon.

Ikävä kyllä tämä Homo puppy pystyy pahaan. Sitä on historia todisteita väärällään. Siihen Bregman löytää selityksen lajimme ominaisuudesta luottaa tuttuun ja varoa vierasta.

Se on ominaisuus,joka meihin on jalostuksemme aikana jäänyt.Kuin häntäluu. Jotain mitä ei enää tarvita, mutta jonka ajamana kuuntelemme häpeämättömiä johtajiamme, jotka johtavat meidät toisia vastaan.

Ja siksikin me haluamme uskoa pahaan ihmiseen.Se on vapauttavaa,se on helppoa. Pahaa tapahtuu, koska olemme pahoja. Mutta ei se ole niin. Me voimme valita.

Sari Passaro

***

Frans de Waalin vanha ja kaikinpuolisesti kumottu hölynpölyteoria uusissa kansissa. "Hyvän ihmisluoonmon" ja "pahan ihmisluonnon" ottaminen aksioomaksi yhteikuntatieteellisiin teorioihin johtaa tasan samoihin perättömyysksiin: "synnynnäiseen fasistiseen rotutaistelumoraallin"... Ne ovat SAMA "ASIA" katsottuna eri päästä pyssynpiippua tai mestauskirvestä.

Olen kirjoittanut aiheesta - yhdestä tuon teoksen moneen ketaan kumotusta päälähteestä oheisen mollauksen, joka pisstetiin Suomen Millenium-tietokantaankin, joka säilyy netissä ikuisesti.

 

https://journal.fi/tt/article/view/66450/26878

Moraalisäännöt eivät voi olla geeneissä (Risto Koivula)

Tieteessä tapahtuu-lehdessä 1/99 professori emerita Kirsti Lagerspetz kirjoittaa Frans de Waalin teoksesta Hyväluontoinen. Oikean ja väärän alkuperä ihmisessä ja muissa eläimissä. Teos käsittelee ilmeisesti pääasiassa simpanssien käyttäytymistä.

Kommentoin vain Lagerspetzin kirjoitusta, en itse kirjaa. Eräät kirjoituksen ajatukset nimittäin merkitsisivät sitä, että suurin piirtein kaikki yhteiskuntatieteiden tähänastiset tulokset, menetelmät ja näkökulmat olisivat täysin päin mäntyä, jos nämä ajatukset olisivat tosia. Ongelmattomia de Waalin-Lagerspetzin johtopäätökset eivät ole puhtaasti biologiseltakaan kannalta.

Lagerspetz toteaa muun muassa: ”Jos moraalisuuden rakenneosia voidaan tunnistaa muista eläimistä, on todennäköistä, että myös ihmisessä moraalinen käyttäytyminen perustuu perinnölliseen luonteeseemme. Sitä ei ehkä tarvitsekaan käsittää erikseen opetelluksi, ihmisluonnolle vastakkaiseksi elementiksi.” Ja sama asia hieman myöhemmin toisin sanoin:

”Mikäli kädellisillä, jotka ovat lähimpiä sukulaisiamme eläinkunnassa, esiintyy spontaania moraalista käyttäytymistä, ei voida ajatella, että ihmiselläkään moraali perustuisi pelkälle oppimiselle, että se olisi jatkuvaa itsekkään luontomme kieltämistä. On ajateltava, että sekin on ... ohjelmoitu biologiseen perimäämme.”

... ”Monien esimerkkien kautta de Waal todistaa, miten (biologinen, RK) evoluutio on tuottanut moraalisuuden edellytykset: sympatian ja empatian, jotka ovat moraalisuuden peruspilarit, taipumuksen kehittää sosiaalisia normeja, keskinäisen avunannon ja oikeudenmukaisuuden tajun ja kiistojen selvittämisen mekanismit".

Jo ensimmäisessä lainauksessa on oletettu ”selviöinä” ainakin kolme julkilausumatonta ja todistamatonta sisäänrakennettua piilo-olettamusta:

Ensinnäkin oletetaan sitä suoraan sanomatta, että simpanssien käyttäytyminen ilman muuta muka olisi geneettisesti perittyä eikä opittua.

Toiseksi pidetään ”selviönä”, että jokin geeniperäinen ”ikuinen ihmisluonto” on olemassa: ellei moraali olisi geeniperäistä asiatietoa, se voisi olla vain ”todellisen ihmisluonnon”, nyt kuitenkin ”itsekkään”, ja toisaalla myös ”petomaisen”, kieltämistä.

Tämä merkitsee sellaisen päättelyjärjestelmän käyttöönottoa, jossa vain sosiobiologismin sisäiset vaihtoehdot ovat sallittuja: ellet usko perinnölliseen moraaliin, uskot siis esimerkiksi tappaja- ja kannibaali-ihmisluontoon, ja päin vastoin!

Erityisen yllättävää on, että ilmeisestikin kaikenlainen opeteltu on sille ihmisluonnolle vastakkaista. Juuri siten kuitenkin johdonmukaisessa sosiobiologismissa pitääkin olettaa.

Kolmanneksi moraali katsotaan geeniperäisenä yksilön ominaisuudeksi, eikä yksilöön nähden ulkoiseksi yhteisön säännöstöksi. Tämä on ns. hyve/pahemoraalia, jonka mukaan yksilö itse eikä hänen tekonsa on hyvä tai paha, oikea tai väärä.

Tämä moraalitulkinta on analoginen ja yhteensopiva sellaisen oikeustulkinnan kanssa, että juridista lakia rikkonut kansalainen on tuomittava vankilaan siksi, että ”hän on roisto", mistä hänen rikkomuksensa nähdään vain todisteena eikä siis tuomion perimmäisenä syynä. Sellainen moraalikäsitys ei ole sovitettavissa yhteen nykyaikaisen oikeuskäsityksen kanssa.

De Waalin-Lagerspetzin piilo-oletusten asianmukaisesta luonnontieteellisestä todistamisesta vaikkapa vain joidenkin käyttäytymismallien osalta pätkähtäisi Nobelin palkinnot ainakin lääketieteestä ja taloustieteestä. Sellaiseen todistamiseen ei kyllä taatusti riittäisi pelkkä elikoiden tai ihmisten tarkkailu, yhtä vähän kuin luonnon mekaanisten ilmiöiden tarkkailu olisi automaattisesti koskaan johtanut oivaltamaan saati todistamaan Galilein ja Newtonin keksimiä mekaniikan lakeja, puhumattakaan vaikkapa suhteellisuusteoriasta. Pitäisi sulkea pois muut selitysmahdollisuudet. Pitäisi myös paikantaa ainakin jokin moraaligeeni, ja kuvata jokin sen mutaatiosta seuraava ”moraalisairaus” ihmisellä ja simpanssilla. Ja ”sairauden” välittävänä mekanismina ei saisi olla tajuntaan nähden ulkoinen esimerkiksi aistinten fysiologiaan liittyvä tekijä, sehän olisi silloin vain ”tavallinen” poikkeavuus.

Ja jos tältä pohjalta vielä keksittäisiin ihmisen moraaligeenejä stimuloiva tai niiden jotakin tuotetta simuloiva erityinen moraalilääke, esimerkiksi sumute, jolla sodatkin taukoaisivat, ei Nobelin rauhanpalkintokaan varmasti olisi liikaa vaadittu...

Ihmisen evoluutiossa opitut käyttäytymismallit ovat syrjäyttäneet perityt

Televisiossa esitettiin taannoin Afrikan viidakossa kuvattu dokumenttielokuva käyttäytymiseltään sotaisan simpanssipopulaation ”arkipäivästä” (vai liekö ollut juhla), jossa apinat metsästysretkelle lähtiessään kuin saaliinhimonsa lisäämiseksi rouskuttelevat suihinsa yhden ilmeisen terveen yksilön lauman pennuista, niin että se siitä hyväluontoisuudesta. Moraaliselta kannalta tarkasteltuina perin härskit temput näyttävät valitettavasti onnistuvan lajiominaisuuksien puolesta oikein ”hyvin” niin ihmisiltä kuin simpansseiltakin.

Kun behavioristit ja freudistit kiistelivät varhaislapsuuden ja muun kasvatuksen merkityksestä 1970-luvun tietämissä, raportoitiin populaaritieteellisissä julkaisuissa ja ohjelmissa tutkimuksista, joissa simpanssia ”yksinkertaisemmatkin” apinat, jotka oli pentuina ruokkinut metallinen tai muovinen keinoemo ilman yhteyttä lajitovereihin, eivät luonnostaan osanneet juuri mitään, vaikka ne aikuisina olisikin palautettu lajitovereiden joukkoon. Jos esimerkiksi lisääntyminenkin on opittua, niin mitä sitten jää geneettisesti perityille malleille?

Kognitiivisten taitojen evoluution peruskuvio kädellisillä ja laajemminkin on ollut se, että kerran kehittymään lähdettyään opittujen ns. ehdollisten refleksien järjestelmä, jonka ”koneisto” on aivokuori cortex, on syrjäyttänyt geeneihin ohjelmoituneiden ns. ehdottomien refleksien järjestelmää. Perusolettamus jostakin tietystä simpanssin käyttäytymismallista tuleekin olla, kunnes toisin todistetaan, että se on matkimalla ja ehdollistumalla opittu malli.

Ihmisellä kielelle perustuva rationaalinen ajattelu, johon liittyy myös tietoisuus, on sittemmin ilmeisesti biologisesti lyhyehkön ajan kuluessa ”kaapannut” biologiselta ehdollisten refleksien järjestelmältä koneiston ja valjastanut sen yhteiskunnallisen ns. kulttuurievoluution palvelukseen (ks. esim. Marty Sereno: A brain that talks, Discover 6/96)

Lait, tavat, uskonnot ja moraali

Sympatia ja empatia moraalin peruspilareina kuulostaa siltä, että moraalisia oltaisiin (vain) niitä kohtaan, joista pidetään. Siinä toisessa biologismin variantissa katsotaan päin vastoin lakien ja moraalisääntöjen palautuvan yksilöiden suhteiden sääntelyyn nimenomaan silloin, kun nämä eivät pidä toisistaan, vahinkojen minimoimiseen yhteisön kannalta ristiriitatilanteissa. Näin usein tehdään myös kokonaan sosiobiologismin ulkopuolella. Moraali ei kuitenkaan välttämättä ole vain ristiriitojen sääntelyä.

Lakien ominaispiirre on, että niitä valvoo tähän nimenomaiseen tarkoitukseen perustettu väkivaltakoneisto. Laki ja moraali ovat toisiaan täydentäviä ja joskus myös vaihtoehtoisia normatiivisen sääntelyn järjestelmiä.

Moraali on normatiivisen sääntelyn korkein muoto, jolle lakienkin sääntelytehtävien pitäisi hiljalleen siirtyä, jos yhteiskunta kehittyy eteen- eikä taaksepäin. Mitä korkeampi moraali, sitä vähemmän yhteiskunta käyttää tai joutuu käyttämään väkivaltakoneistoa.

Moraali ei kuitenkaan ole absoluuttista. Esimerkiksi tieteessä, bisneksessä, taiteessa tai politiikassa ovat omat moraalisääntönsä, ja rajatapauksissa saattaa viimekädessä juuri tosiasiassa noudatettavasta moraalikoodista riippua, mikä mainituista elämänalueista jossakin tietyssä toiminnassa on kyseessä.

Moraalin kehitys on riippuvaista tieteen kehityksestä, ja samalla se on myös tieteen tulevan kehityksen eräs edellytys. Moraalitajuntaa ei kuitenkaan pidä samaistaa tavallisen kaukonäköisen päämäärärationaalisen toiminnan kanssa: moraalisessa sääntelyssä jokin yhteisöllinen normi, jonka ei tarvitse olla tyhjentävästi tieteellisesti perusteltu, vaikuttaa yhtenä toiminnan reunaehtona, joskus sen syynäkin.

On olemassa vielä muitakin normatiivisen sääntelyn muotoja, kuten ”äidinmaidossa” äidinkielen tapaan omaksutut tavat, joiden periaatteessa ainoaksi tehtäväksi on jäänyt osoittaa henkilön kuulumista johonkin tiettyyn ryhmään, esimerkiksi ”sivistyneisiin ihmisiin” (ks. esim. Oleg Drobnitski: Moraalikäsite).

Järjestöllisten normien piiriin tai siitä pois yksilö voi siirtyä vapaaehtoisesti. Lähinnä järjestöllisiä normeja ovat nykyisin myös ammattikuntien eettiset ohjeet, kirkkojen normit sekä mm. YK:n ihmisoikeuksien julistus jäsenhallituksille. Järjestöllisistä normeista pyritään usein tekemään moraalinormeja.

Erityisestä uskonnollisesta normatiivisesta sääntelystä on kyse vain silloin, kun normia noudatetaan ”sielun pelastukseksi”. Jos uskontokunnan normi on omaksuttu tapana äidinmaidossa sen kummemmin sen sisältöä pohtimatta, se on tapa. Jos taas uskontoperäistä normia noudatetaan, koska ollaan vakuuttuneita nimenomaan tämän normin välttämättömyydestä, oli sen Jahven, Allahin tai Shivan kanssa sitten niin tai näin, niin kyseessä on moraalinen käyttäytyminen. Ja kyse oli tässä siis normeista, joita henkilö tosiasiallisesti noudattaa, ei sellaisista, joita hän vain pitää suotavina tai tarjoaa muiden noudatettaviksi.

Tiede ja sosiobiologismi

Juuri koskaan ei näe väitettävän, että tavat, uskonnot tai äidinkieli olisivat geeneissä: kaikki tietävät, että Suomeen adoptoidusta kiinalaisvauvasta tulee kiinalaisen näköinen suomalainen ja päin vastoin. Jos olemme sosiobiologismin suossa napaamme myöten uskoessamme moraalin ihmisluonnon kieltämiseksi, niin olemme siellä kurkkuamme myöten olettaessamme moraalisääntöjen olevan geneettisesti perittyä asiatietoa.

”Geeniperäisenä” moraali olisi normatiivisen sääntelyn muodoista alkeellisin: mitä enemmän käyttäytyisimme geeneistä, sitä moraalisempia olisimme! Lait olisivat sitten ilmeisesti valtiollisiksi normeiksi korotettuja geenisääntöjä, jotka mahdollistaisivat ”perverssien” toimittamisen ”laillisesti” vankilaan tai hautaan, ettei yhteiskunta vain pääsisi ”degeneroitumaan”! Ja tavat, teoriat, opinkappaleet, ehkä kielikin, ne kun eivät kerran ole geeniperäisiä, olisivat sitten alusta loppuun pintakiiltoa, taktiikkaa, diplomatiaa, supisitirariteettia, huijausta...

DeWaalin-Lagerspetzin oletukset johtavat siis näkemään itse yhteiskunnan sosiaalisine normeineen päähämme geneettisesti ohjelmoituneiden tajunnallisten rakenteiden materialisoituneena kuvana, mikä onkin sosiobiologismin ideologian perussanoma.

Koko nykyaikainen tieteemme kyllä pohjautuu sille aivan päinvastaiselle käsitykselle, että tajuntamme olisi ulkoisen objektiivisen todellisuuden ilmiöiden, niin fysikaalisten, biologisten kuin yhteiskunnallistenkin, historiallisesti tarkentuva kuva.

Käytän termiä (sosio)biologismi edellä mainitsemassani hieman toisessa merkityksessä kuin Lagerspetz, joka näyttää nimittävän sosiobiologiaksi vain ”pahan” ihmisluonnon teorioita ja ns. itsekkään geenin teoriaa (Richard Dawkins). Itsekkään geenin teorian ei terminologiani mukaan tarvitse aivan välttämättä olla sosiobiologismia lainkaan, jos oletetaan sellaisten geenien, jotka määräävät jonkin kategorisen käyttäytymismallin ja asettuvat täten oppimisen esteeksi, pelanneen itsensä ja geeniohjelmoituneet käyttäytymismallit ulos ainakin pääasiassa jo ennen ihmistymistä.

Sosiobiologismilla on ”tilausta” trikkinä poliittisen keskustelun kääntämiseksi siitä, millainen yhteiskunnan pitäisi olla, valetieteelliseksi mihinkään johtamattomaksi jauhamiseksi siitä, millainen ihminen muka ”todella on”. En suinkaan väitä, että voitaisiin suunnitella millainen yhteiskunta tahansa, mutta väitän, että yhteiskunnan kehitystä määräävät yksilöön nähden ulkoiset, eivät sisäsyntyiset lainalaisuudet.

Sosiobiologismin tilaus on ohimenevää.

Kirjoittaja on diplomi-insinööri, joka työskentelee tutkijana Lappeenrannan teknillisen korkeakoulun Konetekniikan osastolla.

https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000006505909.html

Kuusi koulupoikaa haaksirikkoutui autiolle saarelle yli vuodeksi 1960-luvulla – Uskomaton tositarina on kuin Kärpästen herra -kirjasta, mutta merkittävällä erolla

Screenshot_2020-10-06%20Kirjat%20Kuusi%2

Maailmanmaineeseen nousseen historioitsija Rutger Bregmanin tuore kirja puolus-taa ihmisen hyvyyttä.Siinä kerrotaan Kärpästen herra -klassikkoteosta muistuttavasta tositapauksesta 1960-luvulta.

Hollantilaiskirjailija Rutger Bregmanin uutuusteos Humankind: A Hopeful History si-sältää William Goldingin Kärpästen herra -kirjaa muistuttavan tositarinan. Ote kirjasta julkaistiin hiljattain myös artikkelina The Guardianissa.­

13.5. 8:40
 

Vuonna 1965 kuusi teini-ikäistä poikaa haaksirikkoutui keskellä Tyyntä valtamerta.

Sione, Stephen, Kolo, David,Luke ja Mano olivat kotoisin pienestä Tongan saarivalti- osta. 13–16-vuotiaat pojat olivat saaneet tarpeekseen katolisesta sisäoppilaitoksesta ja sen tylsästä arjesta.

 

He kähvelsivät erään kalastajan veneen ja lähtivät merelle ajatuksenaan paeta satojen kilometrien päähän Fidžille tai ehkä jopa vielä kauemmas Uuteen-Seelantiin.

 

Varusteina oli vain pieni määrä ruokaa ja kaasukeitin. Huonosti suunniteltu tempaus päättyi kehnosti.

 

Kaikki pojat nukahtivat veneessä yhtä aikaa ja herättyään he huomasivat olevansa keskellä myrskyä. Heiveröisen kalastusveneen purje repesi ja pojat päätyivät ajelehtimaan avomerelle päiväkausiksi.

 

Kahdeksan päivän kuluttua horisontissa näkyi saari, ja pojat onnistuivat pelastautumaan sinne.

Saari ei ollut mikään trooppinen paratiisi huojuvine palmupuineen, vaan karu ja autio kivikasa. Pelastajia ei näkynyt eikä kuulunut. Pojat joutuivat selviytymään saarella miten taisivat.

 

15 kuukautta myöhemmin eräs laiva osui saarelle sattumalta, ja silloin selvisi mitä pojille oli tuona aikana tapahtunut.

 

Varmaan jotain ikävää?

Ihan ymmärrettävää, jos oletus on tuollainen.

Syy siihen on Kärpästen herra. William Goldingin klassikkoromaani vuodelta 1954 kertoo hyvin samankaltaisesta tilanteesta.

 

Siinä joukko brittiläisiä koulupoikia joutuu autiolle saarelle heitä kuljettaneen lento-koneen pudottua mereen. Murrosikäiset pojat joutuvat muodostamaan saarelle oman yhdyskuntansa ilman aikuisia. Ajan kuluessa he taantuvat barbaariselle tasolle, jakautuvat heimoihin, metsästävät ja tappavat toisiaan.

 

Teosta pidetään osuvana kuvauksena siitä, kuinka alkukantainen väkivalta ja vallanhimo piilee kaikissa ihmisissä.

 

 

Kuva Kärpästen herran vuoden 1990 elokuvaversiosta.­

Tongalaispoikien tapaus poikkesi kuitenkin Goldingin tarinasta hyvällä tavalla.

Pojat eivät riitautuneet ja taantuneet toisiaan tappaviksi villeiksi.Sen sijaan he tekivät järjestelmällistä yhteistyötä, pitivät toisistaan huolta eivätkä juuri edes riidelleet.

 

Kun australialainen kalastuslaiva seilasi talvella 1966 Ata-nimisen pikkusaaren luo, kapteeni Peter Warner kohtasi siellä kuusi ilkialastonta ja pitkätukkaista, mutta oikein hyvinvoivaa poikaa. Heidän leiristään löytyi ruokavarasto, ontoksi koverrettuja puita sadeveden keräämistä varten ja jopa eräänlainen kuntosali.

 

Niin he olivat selvinneet saarella 15 kuukautta, vaikka Tongalla kaikki olivat luulleet heidän kuolleen merelle.

 

Hämmästyttävä tositarina kerrotaan hollantilaisen historioitsijan Rutger Bregmanin, 32, tuoreessa tietokirjassa Humankind: A Hopeful History.

Kirja ilmestyy suomeksi elokuussa Atena-kustantamon julkaisemana nimellä Hyvän historia: ihmiskunta uudessa valossa.

 

Atenan kuvauksen mukaan Bregman luo teoksellaan ”ihmiskuntaan vallankumouksellisen näkökulman: 200 000 vuotta historiaa osoittaa lajimme olevan pohjimmiltaan hyvä”.

 

Kirjassa todistellaan tätä näkökulmaa useilla historiasta löytyvillä esimerkeillä.

 

Tongalaispojista kertova ote kirjasta julkaistiin viime lauantaina The Guardian -lehden verkkosivuilla.

 

Siinä Bregman kertoo törmänneensä tarinaan sattumalta netissä, ensin vain blogimainintana vailla mitään lähteitä.

Asiaa tutkiessaan Bregman löysi vanhoista australialaisista sanomalehdistä artikke-leita, joissa aiheesta kerrottiin enemmän. Poikien Robinson Crusoe -kokemus oli ollut 1966 iso juttu Australian mediassa, ja sikäläinen tv-kanava oli tehnyt lehtien mukaan siitä dokumentinkin.

Sittemmin tarina oli vain painunut unohduksiin, tai ei ainakaan ollut levinnyt maailmalla laajaan tietoisuuteen.
 
Australiassa Bregman tapasi myös 90-vuotiaan kapteeni Peter Warnerin sekä lähes 70-vuotiaan Mano Totaun, yhden aikoinaan haaksirikkoutuneista pojista. Hän oli jäljittänyt heidät löydettyään australialaisesta paikallislehdestä artikkelin näistä ”kahdesta elinikäisestä ystävästä”.
 
Heidän haastattelujensa ja Warnerin pöytälaatikkoonsa kirjoittamien muistelmien pe-rusteella Bregman kirjoitti poikien tarinan kirjaansa. The Guardianin artikkelin myötä tarina on levinnyt internetissä laajalti.

 

Bregman sai maailmanlaajuista mainetta jo edellisellä kirjallaan Ilmaista rahaa kaikille – ja muita ideoita, jotka pelastavat maailman (suom. Mari Janatuinen, Atena 2018). Siinä hän esittää, kuinka maailmantalous ja tulonjako pitäisi muuttaa perus-teellisesti ja kuinka esimerkiksi köyhyys voitaisiin nujertaa kaikille myönnettävällä perustulolla.

 

HS haastatteli Bregmania kirjasta elokuussa 2018. Viime vuonna Bregman sai huo-miota myös Maailman talousfoorumin Davosin kokouksessa pitämästään puheesta. Siinä hän sätti foorumin rikkaita osanottajia tekopyhyydestä ja vaati talousjärjestelmiin korkeampia veroja.

Humankind-kirja on ehtinyt myös kerätä lyhyessä ajassa mainetta sekä ylistystä, esimerkiksi tietokirjailijakuuluisuus Yuval Noah Hararilta.

The Guardianissa hiljattain julkaistun Rutger Bregman -haastattelun yhteydessä Humankindista povataan samankaltaista ilmiötä kuin Hararin ihmiskunnan historiaa käsittelevästä Sapiens: Ihmisen lyhyt historia -teoksesta.

Kirjan, joka käsittelee ihmiskuntaa positiivisessa ja toiveikkaassa valossa, voisikin kuvitella olevan koronapandemian vuonna 2020 kaivattua luettavaa.
 
Kirjassaan Bregman esimerkiksi vertaa kahden filosofin vastakkaista käsitystä ihmis-luonnosta. Thomas Hobbesin (1588–1679) yhteiskuntafilosofian mukaan ihminen on pohjimmiltaan pahansuopa, ja luonnontilassa, jossa valtiota ei ole, vallitsisi ”kaikkien sota kaikkia vastaan”.
 
Jean-Jacques Rousseaun (1712–1778) mukaan taas ihminen on luonnostaan hyvä, ja pahuus on seurausta yhteiskunnallisista instituutioista sekä hierarkioista.
 
Hobbesin teoria ihmisluonnosta on se, jota maailmassa ollaan vuosisatojen aikana alettu pitää oletuksena ja yhteiskunta on muotoiltu sen mukaan. Tässä ollaan Bregmanin mukaan väärässä.

Holokaustin kaltaisista historian valtaisista hirmuteoista Bregman toteaa, että vaikka ihmislaji kykenee sellaisiin, ihminen ei ole syntynyt tekemään hirmutekoja.

Ihmisen pimeät puolet tulevat Bregmanin mukaan esiin silloin, kun uskomme muista pahaa. Tämän teorian hän tuo esille myös tongalaispojista kertovassa luvussaan.
Kärpästen herran kirjoittaja William Golding nimenomaan uskoi ihmisen syvään, pimeään pahuuteen, etenkin omien sotakokemustensa jälkeen.

Mutta ”tosielämän Kärpästen herra” on Bregmanin mukaan yksi esimerkki siitä, ettei tuo uskomus välttämättä ole koko totuus.

 

sunnuntai, 4. lokakuu 2020

"Säkällä osui / meni maaliin!" - eli millä, mitä, missä, koska?

Tämä ilmaus on ainoa, jossa minä muistan lapsena käytetyn sanaa säkä.
 

HYVÄKIN säkä oli negatiivinen ilmaus, silla se tarkoitti, että jonkun onnistunut suoritus ei perustunut taitoon, vaan oli tapahtunut taitojen puuttumisesta huolimatta.

Säkä taipui omituisesti: ei siten kuin häkä (hä´ään), väkä (vä´ään) tai räkä (rään, rä´ään). Räkää ei saanut taivuttaa **räkän, räkkä tarkoitti täysin eri asiaa. Yksi muu sana taipui samoin: korttipeli sökö. Ja oli myös soppa-aines myky ja "naurettavan pieni erä" nökö, mutta mykky ja nökkö(nen) tarkoittivat ihan samaa asiaa.

Halveeraava vivahde viittaa hämeessä lainasanaan.

Lainaan keskustelua (jossa itse esitän ensin tyhmiä, mutta onneksi on myös tieteellistä lähdettä):

 

https://www.facebook.com/groups/tampereenmurre/permalink/3327749583986691/

merkkikuvake
Keskustelunaloittaja
  · 18. syyskuuta kello 3.10  ·
 
Onko säkä tamperetta ja mitä se alun perin tarkottaa?
 
Eikö säkä ole tuuri tai onni
 
Mulla oli joskus säkää korttipeleissä.
Eli säkä = tuuri. Onni.
 
Eli töhö. 🙂
 

töhö? Ikinä kuullukka!

No en oo itekään ku varmaan pari kertaa...
 

, nykyään hyvä munkki!

Säkä tarkoittaa hyvää tuuria.Viuhka käy ku viärestä viärään,vai miten se meni.🤪🤪
 
Jätkällä kävi (ka)uuuuheee säkä🤣
 
On joskus käyny hyvä säkä,eli onni,tuuri...
 
Mulla kävi säkä jos joku sattu pokkaan mulle tansseissa. 💜💜💜
 
merkkikuvake
Tekijä
Ai siitä jo tiäsi? 🤗
 
Mulla kävi hyvä säkä/onni.
 
On se, toisilla vaan on parempi säkä ku toisilla 😄
 
Kävi hyvä säkä. = Kävi hyvä tuuri, onni potkas. 😍
 
merkkikuvake
Tekijä
Ja Onni oli hevonen...
 
Hyvällä säkällä säki tiärät.
 
Kyllä mullakin on joskus säkä käyny ☺
 
Mulla kävi joskus kyllä huonokin säkä.
 
Eikös ole hyvä tuuri se säkä.
 
Kyllä huanooki säkää on, varmaan enemmän ku hyvää.
 

Niimpä niin tahtonut vähän unohtua tuo Tampereen murre kun on tullut oltua täällä Ruotsissa 43v. En olis mielelläni lähtenyt mutta oli vähän pakko.🤔🙋‍♂️👋👍👍

Jussi Leppäkoski

Ei tuurilla vaan takuulla sano.........
 
Jätkällä kävi hyvä kenkä!
 
merkkikuvake
Tekijä
Se on tansseissa... eikä takaa viä mitää...
 
...munkki...
 
merkkikuvake
onnihan se on jos lykästää, kävi hyvä tuuri
 
Säkä tarkoittaa hyvää tuuria
 
Marja Saarinen
Kaikki oikein - mutta ainakin hevosella ja koiralla on säkäkorkeus?
 
Matti Siren
Säkä, myös tsäkä = hyvä tai huono onni. Hevosella ja koiralla on säkäkorkeus.
Sekä monella muulla nelijalkaisella.
 
Hyvä tuuri
 
Esim.tansseissa kun oikein haettiin,niin sai sanoa kävi hyvä säkä.
 
Säkä on ja tarkoittaa hyvää tuuria.
 
Säkä maali
 
merkkikuvake
Tekijä
Koskilaisia?
 
 
merkkikuvake
Tsäkä /säkä slangia ,
joka tarkoittaa hyvää onnea / tuuria
 
Neljällä jalalla kulkevilla on säkäkorkeus, siitä tietää eläimen koon. Hyvä säkä, stadissa tsägä, taas on hyvä tuuri, mäihä, kertakaikkisen hyvä onni!
 
"Sana säkä tarkoittaa sekä eläimen selän korkeinta kohtaa, että slangisanana hyvää onnea, tuuria. Sanan alkuperä on tuntematon, eikä myöskään ole tietoa onko sanan eri merkityksillä yhteyttä toisiinsa. Säkä-sanalla on vastineensa itäisissä lähisukukielissä, esim. karjalan säkä ja lyydin šägä.3.12.2011"
Kyllä se alkuperä tunnetaan. Monni on ollut säkäkala esiintymialueillaan Hämeessä Hämeenlinnan seudulla niin kauan kuin niitä vielä täällä oli.
Se vaan on balttisana, liettuan sekia, [säkjä] suomalaisen korvaan, että se halutaan häivyttää.
 
Preussiksi monni on "kalis", joka tulee suomen kala-sanasta.
" Onko kysymyksessä todellinen säkäkala, jolla nimellä monnia on meillä myös kutsuttu, vai onko saanti niin varmaa, ettei säkää eli tuuria erityisemmin edes tarvita? "
 
merkkikuvake
Tekijä
" Merjalais-kysymyksen selvittelyä
Toivo Vuorela
Avainsanat: merja(laiset)
Abstrakti
Kirja-arvio
Vasmer, Max: Merja und Tscheremissen
Kielenainekset
joutsen (kieli: suomi, sivulla: 175)
Lappeenranta (kieli: suomi, sivulla: 172)
metso (kieli: suomi, sivulla: 175)
säkiä, säkäkala (kieli: suomi, sivulla: 175)
särki (kieli: suomi, sivulla: 175)
Valitettavasti toi miälenkiintonen juttu ei o netissä. Täytyy mennä Metsosta kysyyn.
 
merkkikuvake
Tekijä
Nimi säkä, säkiä liänee samaa perua kun säkeet ja säikeet, ja johtuu säkiän - säkäkalan 6 pitkästä viiksisäikeestä, myös nimi säekala tunnetaan.
Janakala on kuuria, ja tarkoittaa "juhannuskalaa". Monni aloittaa kutemisen juhannuksena, ja "kutu" vaikuttaa jatkuvan elokuun puolelle, koska koirasmonni rupeaa vahtimaan ja puolustamaan kutupaikkaa ja poikasia kaislikossa.
" Monni eli säkiä (Silurus glanis) on monnikaloihin kuuluva kookas makean veden petokala, joka Suomesta on hävinnyt sukupuuttoon.
... Monnia on kutsuttu myös nimillä säekala, säkäkala ja janakala, josta myös Janakkalan kunnan on arveltu saaneen nimensä. "
Monni saattaa olla vanhastaankin istutustavaraa Suomen vesissä.
 
merkkikuvake
Tekijä
Kaiken lisäksi preussissa itse suomesta tai vasara-kirveskielestä lainattu kala-sana tarkoittaa monnia! Muoto -kalis on yhdyssanoissa, se voi erikseen olla kala (fem) tai kalas (msk), -kalis voi olla kumpi vaan, mutta taipuu erilailla eri suvussa.
kalis = monni
< kala, SU-laina. Säkiä ("säkä"!) on liettuan sekia.
kalis „welz (Wels) - šamas = sekia (lt.) monni = säkiä, “E 569 nom. sg. masc. = pr. (o-kamienis) *kalls < *kalas „t.p.“ [arba kalis = pr. (i-kamienis, masc.) *kalĭs ar kalis = pr. (i̯o-kamienis) *kalīs]. Jis slypi ir Karaliaučiaus apylinkių vietovardyje dk. (1419 m.) Calyen = pr. vv. *Kalijās (pl. tantum)← pr. up. *Kalijā (plg., pvz., lie. vv. Dùsetos ← up. Dusetà) ← subst.pr. *kala- „šamas“, plg. (dėl darybos) lie. up. Taũrija ← subst. taũras. Tas pats subst. pr. *kala- ieškotinas ir dk. lytyse vv. (1303 m.) Calis, ež. (1340 m.) Kalcz, vv. (1349 m.) Kalis (Gerullis l.c.), bet apie juos – kitąkart.
Žodį *kala- „šamas“ bus turėję matyt ir kuršiai: lie. žem. (up.) Kalùpė / Kãlupis lengvai gali būti iš kurš. (up.) *Kalapē / *Kalapis „Šamo upė = monnijoki“.
Subst. vak. balt. *kalas „šamas“ kartu su germ. (i-kamieniu) *ƕalis „t.p.“ (> s. isl. hvalr „banginis = aalto-“ ir kt.) yra matyt vak. balt.-germ. izoleksa - suponuoja subst. ide. dial. (vak. balt.-germ.) *ku̯alo -/*ku̯uali- (ar *ku̯olo- / *ku̯oli-) „šamas“, kuris - skolinys greičiausiai iš fin.-ugr. *kal- „t.p.“ (> suom. kala „t.p.“, mardv. kol „t.p.“ ir kt.). Ne tik 89 vak. balt. *kalas „šamas“, bet ir ryt. balt.-sl. *śamas „t.p.“ (> lie. šãmas „t.p.“, la. sams „t.p.“, serb.-chorv. sȍm „t.p.“ ir kt.) etimologiškai yra neskaidrus: šis ryt. balt. -sl. žodis greičiausiai taip pat neindoeuropietiškos kilmė̃s.
Hevosen säkä korkeus
 
merkkikuvake
Tekijä
Juu on se sitäkin. Mutta siitä tuskin tulee toi hyvä tuuri.
 
 
merkkikuvake
Tekijä
On, tuuri, viuhka, mäihä, mäsis, mutta alun perin?
 
tuuriaha se
 
Eikö säkä ole tuuri tai onni
 
yleensä läpi elon kirottua epäonnee😉
 
Tuuri
 
Onni se o Mabsessa
 
merkkikuvake
Tekijä
 
merkkikuvake
Tekijä
 
 
merkkikuvake
Tekijä
Venäjän tuota vastaava sana on setshj (seka) = leikata, halkoa, hakata. Eli osittaa palotella. Tshactj = osa ja setshj saattavat hyvinkin tulla samasta juuresta, joka kantaindoeuroopassa todennäköisesti on ollu k´-alkuinen. Nuo ovat satemisoitumisen eri vaiheissa. Kaikki slaavikielet ovat satem-kieliä.
секу́ сечь, др.-русск. сѣку, сѣчи, ст.-слав. сѣкѫ, сѣшти κόπτειν (Супр.), болг. сека́ «секу», сербохорв. сиjѐче̑м, сиjȅħи, словен. sẹ́kati, sе̣̑kаm «рубить, сечь», чеш. sekati, síci, слвц. sеkаt᾽, siесt᾽, польск. siес, siecę, в.-луж. sykać, sус, н.-луж. sekaś, sес, полаб. sесt Праслав. *sěkǫ, *sěkti, первонач. атемат. глаг., родственно др.-лит. į̀sekti «насечь», išsekti «высечь», лат. sесō, -ārе «обрезаю», ирл. ésgid «отрубает», далее сюда относится секи́ра и сечь (см.), лат. sасēnа «тесак жреца», д.-в.-н. segansa «коса», sеh ср. р. «лемех», sёgа, saga «пила», алб. shat «кирка, мотыга»; см. Мейе, МSL 17, 195; Мейе-Вайан 220; Мейе-Эрну 1071 и сл.; Траутман, ВSW 255; Вальде-Гофм. 2, 504 и сл.; Г. Майер, Alb. Wb. 400; Педерсен, Kelt. Gr. 2, 612.
 

lauantai, 3. lokakuu 2020

"Tuomari saippuaksi!" Venäläistä murretutkimusta: kriminaalislangin ja yleiskielen vuorovaikutus

"Sud´ju na mylo!" = " Tuomari (akkusatiivi) saippuaksi (tai "saippuan päälle", liukkaalle)! "

Tämä urheiluhuuto, jota suomessa vastaa mm. "Seepralle heinää!", on peräisin Stalin ajalta kriminaalislangista.


Sana sud´já on femiinin muotoinen maskuliini (paitsi jos tuomari on nainen, niin feminiini), ja sen perusmerkitys käräjä- tai sotatuomari, välimies. 

Sana syd = oikeus, sanskritin samdhis = sopimus, yhteys, liitto

суд I, род. п. -а́, укр. суд, блр. суд, род. п. -а́, др.-русск. судъ (РП, Карский, РП 90 и др.), ст.-слав. сѫдъ κρίσις, κρῖμα (Остром., Клоц., Супр.), болг. съдъ́т (Младенов 627), сербохорв. су̯д, род. п. су́да, чак. су́д, род. п. суда̏, словен. sȯ́d «суд, приговор», чеш. soud, слвц. súd, польск. sąd, род. п. sądu, в.-луж., н.-луж. sud

Из *som- и и.-е. к. *dhē- (деть, де́ло), ср. др.-инд. samdhíṣ, samdhā́ «договор = sopimus, связь = yhteys, объединение = yh(dis)tymä, liitto», лит. samdà «наем = (työ)pesti, аренда = vuokraus», samdýti, samdaũ «нанимать = palkata, työllistää»;

см. Потт у Мi. LР 977; Мейе, ét. 162, 234; RЕS 6, 169; Бецценбергер, ВВ 5, 319; Траутман, ВSW 48; Шпехт, KZ 57, 278; Смешек, RS 2, 122; Сольмсен, Beitr. 182. Ср. греч. συνθήκη [suntheke] «соглашение, договор  = sopimus», σύνθημα [sunthetsa] «соглашение». Ср. суд II.

Sud tulee siis yhdyssanasta *sam-dem-ti = asettaa yhteen, jossa alkuosa sam(a) lienee suomalisugrilaista alkuperää, liettuassa sitä vastaa su = yhteen ja preussissa sen, san-, sam- = em.; loppu on tässä kantaindoeurooppaa, liettuan ́ti (dẽda, ~jo) = asettaa, panna.

Kyseessä on ns. sotavaunusana. 

Venäjässä on myös sana sud = laudoista vantein koottu vesitynnyri (jonka koossa-pysyminen ja vedenpitävyys perustuvat sille, että kuiva puu laajenee kastuessaan). Nuokin siis tunnettiin jo sotavaunuaikaan! Ilmankos saviruukut pienenivät ja muuttuivat säilytys- ja kuljetusastioista keittötavaraksi!


Sekä sanalla sudja että sanalla mylo = saippua oli kuintenkin gangsterikielssä ja lu-simisslangissa muitakin kuin yleiskielisiä merkityksiä: edellinen tarkoitti mitä tahansa laittomiekin sopimusten välimiestä ja peräänkatsojaa, "saippua" taas merkitsi mitä vain liukkaala pinna räpistelyä - ja myös anaaliseksiä.

Perusselitys sanonnalle on, että se tulee siitä, että Venäjällä loppuunajetut työhevo-set pruukattiin keittää saippuaksi, kun Suomessa ne yleensä haudattiin, ja joissakin tapauksissa lähetettiin makkaratehtaalle.


https://gol.ru/materials/5867-sudu-na-mylo

Откуда взялась фраза «Судью на мыло!» Мы спросили ученых: все пошло от живодерен. Другая версия − анальный секс

«Судью на мало!» в русской культуре: появилось еще во времена Сталина, но открыто вошло в народ только с фильма «Берегись автомобиля»

2032.jpg

• Футбольный историк Саймон Купер фиксирует, что «Судью на мыло!» использовалось в СССР со времен Сталина. Матчи «Спартака» и «Динамо» – часть массовой советской культуры, но с другой позицией власти:

«Государство предпочитало олимпийские виды спорта, которые соответство-вали идеологии дисциплинированного тела и не порождали пьяного и неконтролируемого мужского товарищества.

Футбольное поле было единственным общественным местом, где можно было петь все что угодно. Другие деятели советской власти были вне критики, но в субботу днем болельщик мог присоединиться к тысячам других, скандируя: «Судью на мыло!»

• Хронологию происхождения и активное употребление подтверждает нацио-нальный корпус русского языка [онлайн-корпус русских текстов]. Впервые выражение записано в 1966 году – цитата из фильма «Берегись автомобиля», которая относилось не к футбольному, а реальному судье: «Уже в дверях, как болельщица своего сына, она снова крикнула: «Судью на мыло!» Люба тоже не выдержала: «Не осуждайте Юру, он не виноват!»

Из-за этой фразы режиссер Эльдар Рязанов спорил со сценаристом Эмилем Брагинским. Брагинский считал ее пошлой, Рязанов – нет. Оба тянули жребий. Рязанов выиграл, поэтому «судью на мыло!», которое в суде произносит мама Юрия Деточкина, осталось в сценарии.

62288.jpg

кадр из фильма «Берегись автомобиля»

Кинопоиск

• Манфред Зеллер в книге «Спорт и общество СССР: Политика футбола пос-ле эпохи Сталина» говорил о массовом звучании на стадионах: «Самая извест-ная кричалка в истории советского футбола, впрочем, не появляется в репор-тажах. «Судью на мыло!» означает сделать мыло из судьи. Поймать его, а позже превратить в мыло.В то время это восклицание было самым популярным в ходе матчей. Его употребляли болельщики всех команд, несмотря на то, кому судья предположительно отдавал предпочтение».

Кажется, связь судьи и мыла в его производстве из жира животных (например, из старых лошадей)

Большой академический словарь не объясняет этимологию, но дает расшиф-ровку: «Употребляется как выражение несогласия с действиями судьи во время спортивных состязаний; долой! вон!» Два предположения происхожде-ния от ведущего научного сотрудника отдела этимологии и ономастики ИРЯ им. В. В. Виноградова РАН Александра Шапошникова – в комментарии «Голу»:

• «Создателями фразы могли стать гимназисты и школяры ремесленных и реальных училищ (пестрого социального происхождения), ремесленники живодерни и мыловарения (в их среде ясная ситуация: собаку на мыло). Социальная группа ремесленников кожевенного производства также издавна практиковала сдачу отходов и брака кожевенного производства на мыло».

• «Другая социальная группа, которая могла бы связать семантически судью и мыло, увы, криминальная – участники судебных процессов, завсегдатаи судов (к сожалению, криминальные социолекты [групповые речевые особенности, характерные для какой-либо социальной группы], отраженные в словарях, не дают явного подтверждения этой гипотезы)».

Эти версии «Голу» подтвердил доктор филологических наук и член европейс-кой ассоциации фразеологии Валерий Мокиенко: «Происхождение оборота действительно связано с изготовлением мыла из жира животных».

Форма «на мыло» как требование выгнать кого-либо, кто не справляется с об-язанностями, закреплена в 1967 году во фразеологическом словаре Молотко-ва, а словарь русских пословиц и поговорок Зимина и Спирина объясняет:

«Прежде старую лошадь браковали и отправляли на салотопку – на мыло, откуда и пошло выражение».

62289.jpg

Из народной речи → уголовный жаргон: как указано в «Большом словаре рус-ских поговорок» Никитиной и Мокиенко,«давать на мыло» означает «убить но- жом, зарезать кого-либо».«Есть ли связь с фразеологизмом «намылить шею»? Возможность связи восклицания болельщиков с фразеологизмом «намылить шею» (в значении «избить») можно рассматривать, пожалуй, как вторичную, ассоциативную (на мыло – намылить), но укрепляющую семантику наказания», – считает Мокиенко.

По его словам, в жаргонной речи футбольных фанатов к форме «на мыло» приросло существительное «судья», которое обозначает объект наказания. Это дало базу для словообразования: «В молодежном жаргоне от фразы «судью на мыло!» образовано слово мыльник – «неквалифицированный арбитр, судья».

Альтернативная версия происхождения – от Нила Робертсона из университе-та Лимерика в Ирландии: «Когда я был студентом в России в 80-е, в кричалке говорилось, что судья «на мыле», а не что его в него превращают. Это означа-ло, что судья использовал мыло как смазку для сексуальных практик, которые не одобряла партия. Вероятно, это изменение смысла на протяжении многих лет – прогресс советских терминов, но это указывает на продолжающийся провал советской индустрии потребительских товаров».

62290.jpg

ЧМ-1974. Советский судья Павел Касанов отчитывает игрока сборной Италии Фабио Капелло

В польском языке есть созвучное выражение, но связи в происхождении нет. Там фанаты называют судей калошами и предлагают доить канареек

Версия, что «судью на мыло!» – переложение польского «pomyłka sędziego» («судейская ошибка»), не подтверждается. «Такое объяснение навеяно, види-мо, случайным созвучием польского «pomyłka» и русского «мыло», – говорит Мокиенко. – В польских фразеологических и паремиологических [по послови-цам, поговоркам,изречениям] словарях нет выражения, аналогичного русскому, и даже сочетания «на мыло». Польский аналог «судью на мыло!» – «sędzia kalosz!» («судья – калоша!»), который представлен только в польском языке».

Польский публицист Лешек Мазан говорил, что «sędzia kalosz!» вышла из кра-ковского диалекта: появилась в 1923 году на матче «Краковии», впервые ис-пользована болбоем,а сейчас распространена среди старшего поколения.Дру- гие варианты обращений фанатов к судьям в Польше – «sędzia, kanarki doić» («судья, дои канареек») и «daj mu yellow» («дай йеллоу» – желтую карточку).